Umgang mit Technik

Beck, Stefan

Umgang mit Technik

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713235

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713235

Persistenter Identifier:: BV047243385

Titel:: Umgang mit Technik

Autor:: Beck, Stefan

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Akademie Verlag

Erscheinungsjahr:: 1997

Signatur:: LB 33000 B393 U5

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Theorie und Methodologie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: I. Teil

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: 2. Die Produktion von Wissen und die Reproduktion von Disziplinarität

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Die Produktion von Wissen, die Reproduktion von Disziplinaritát " logie zu ihrer Geburtsstunde in ein zweites , Argumentationssystem* ein- gebettet gewesen, das im 19. Jahrhundert durch westeuropáische Aufklä- rungsphilosophie und utopisches Denken einen ,savage slot* als Tätigkeits- feld schuf, eine Faszination gegenüber vermeintlich ,Ursprünglichem* und »Natürlichem“, die von der Ethnologie bedient wurde? Wissenschaftsge- schichtliche Analysen müssen daher neben. den Wandlungen des spezifi- schen „style of reasoning* auch Veránderungen in den gesellschaftlich kon- sutüierten wissenschaftlichen ,slots* berücksichtigen. Es sind Faktoren wie theoretische Herkunft, Bezüge und Transformationen etwa des volkskund- lichen ,Steckplatzes Volksseele*, sein sozialer Status und seine gesellschaft- lichen ,Funktionen*, die neben wissenschaftsinternen Faktoren für die Festlegung des Untersuchungsbereiches einer Disziplin verantwortlich sind. Für die Wissenschaftsgeschichte der Volkskunde schlágt Andreas Hart- mann drei analytische Kategorien vor, mit denen einige Aspekte dieser zwei Systeme abgedeckt werden. Er unterscheidet zwischen den von einer Wis- senschaft eingesetzten Instrumenten. (Begriffe und Kategorien), ihren Re- geln (Methoden, Theorien, Frageperspektiven) und den Instanzen (Welt- und Menschenbildern, Wissenschaftsbetrieb, soziale, politische und ókono- mische Faktoren) — Kategorien also, denen Begriffsgeschichte, Methoden- geschichte und Insututionengeschichte zuzuordnen seien. Hartmann geht dabei von einem diskursanalytischen Ansatz aus und konstatiert, daß Be- griffs-, Methoden- und Institutionengeschichte sich zwar gegenseitig be- dingen, jedoch ihre jeweils ezgene historische Dynamik entfalten. Damit wird von Hartmann die Beobachtung des von Trouillot angesprochenen komplexen Zusammenhanges dieser unterschiedlichen Dynamiken tenden- ziell eher ausgeschlossen, eine Aussage, die auch für diejenigen Arbeiten gilt, die den Entwurf einer Wissenschaftsgeschichte der Volkskunde zum plin charakteristische , field of significance” bestimmt, erst in dem Moment abgeschüttelt werden, , when the sociohistorical conditions that obtained at the time of emergence have changed so much that practitioners face a choice between complete oblivion and funda- mental redirection. At one point in time, alchemists become chemists or cease to be — but the transformation is one that few alchemists can predict and fewer would wish.“ (Ebd.) Vgl. zu einem ähnlichen Argument Heubach, Friedrich Wolfram: Das bedingte Leben. Entwurf zu einer Theorie der psycho-logischen Gegenständlichkeit der Dinge. Ein Bei- trag zur Psychologie des Alltags. München 1987, Wilhelm Fink Verlag, der insbesonde- re ethnologische Diskussionen um den Fetisch-Begriff als Reaktion auf die Durchsetzung eines „rationalen Gegenstandsverhältnisses“ in der Moderne interpretiert. Im Konzept des Fetischismus werde eine „verkehrte“ Gegenständlichkeit der Dinge thematisiert, wodurch letztlich ein zivilisatorisch durchgesetztes — objektives, rationales und funktionales — Gegenstandskonzept bekräftigt werde (vgl. ebd., insbes. S. 24-29). Das Fetischismus- Konzept ist somit ez? Theorieangebot, mit dem der savage slot* bearbeitet und ausge- füllt wird. Hartmann, Andreas: Die Anfánge der Volkskunde. In: Rolf W. Brednich (Hg.): Grund- riss der Volkskunde. Einführung in die Forschungsfelder der Europáischen Ethnologie. Berlin 1988, Dieterich Reimer Verlag, S. 9-30, hier S. 16.

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