Neues Zeitalter oder verkehrte Welt

Greverus, Ina-Maria

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713154

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713154

Persistenter Identifier:: BV047107487

Titel:: Neues Zeitalter oder verkehrte Welt

Untertitel:: Anthropologie als Kritik

Autor:: Greverus, Ina-Maria

Erscheinungsort:: Darmstadt

Verlag:: Wissenschaftliche Buchgesellschaft

Erscheinungsjahr:: 1990

Signatur:: 2023 SA 5865

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Sozial- und Kulturanthropologie > Theorie und Methodologie; Soziologie; Philosophie

Anhang

Strukturtyp:: Anhang

Titel:: Anmerkungen

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

72 ERNST HALBMAYER Meanings of Suicide and Conceptions of Death among the Yukpa and other Amerindians of Lowland South America ERNST HALBMAYER Abstract This paper focuses on what Metraux once called the “suicidal mania” of certain South American Amer- indian groups. It discusses the suicide practices of the Yukpa in comparison with other Amerindian groups, such as the Guarani, the Tikuna, the Aguaruna, the Mataco, and the Suruahä. Specific social conflicts and associated emo- tional reactions are identified as core elements in any explanation of suicide. In addition to this purely sociological analysis, suicide is examined in the context of local concepts of death and dying and is understood as being part of a mortuary economy that extends beyond the realm of the living and which follows various logics, despite seem- ingly similar suicidal behaviour patterns. Suicide may be seen as a form of self-transformation where one becomes a potentially dangerous “other” able to take revenge on the living, or it may be viewed as the result of witcheraft and hence interpreted as homicide. It might also be related to seductive processes initiated by the dead themselves. In some cases, suicide even enables access to the highest level of the sky in the afterworld. Whereas the Yukpa view suicide as a bad death, ethnographic data show that some other groups understand it as a good death, which is reproducing the local cosmo-logics. Die Bedeutung des Selbstmords und Konzeptionen des Todes bei den Yupka und anderen Indigenen des südamerikanischen Tieflandes Zusammenfassung Dieser Beitrag beschäftigt sich mit der „Selbstmordmanie“ — wie es Metraux nannte — ge- wisser südamerikanischer indianischer Gruppen. Dabei werden Selbstmordpraktiken der Yukpa mit jenen anderer Gruppen, z.B. der Guarani, der Tikuna, der Aguaruna, den Mataco oder der Suruahä verglichen. Soziale Konflikte und die damit in Zusammenhang stehenden emotionalen Reaktionen werden als zentrale Erklärungen für Selbst- mord identifiziert. Über eine rein soziologische Analyse hinausgehend wird Selbstmord jedoch auch im Licht loka- ler Todesvorstellungen verstanden und somit Teil einer über die Lebenden hinausgehenden Ökonomie des Todes. Diese folgt, jenseits der vergleichbaren Selbstmordpraktiken unterschiedlichen Logiken. So kann Selbstmord als eine Form der Selbsttransformation verstanden werden, im Zuge derer Selbstmörder zu potentiell gefährlichen An- deren werden, die sich an den Lebenden rächen können. Selbstmord kann aber auch auf Hexerei zurückgeführt und somit zu Mord werden oder aber als das Resultat einer Verführung, welche von den Toten selbst ausgeht, verstan- den werden. In anderen Fällen ist Selbstmord sogar jene Form des Todes, die den Zugang zu den höchsten Ebenen des Jenseits ermöglicht. Dementsprechend unterschiedlich ist auch die Bewertung von Selbstmord. Während die Yukpa Selbstmord als einen schlechten Tod betrachten, zeigen die ethnographischen Daten, dass andere Gruppen Selbstmord als einen guten Tod konzipieren, der die lokale Kosmo-Logik reproduziert. Keywords (Schlagwörter) suicide (Selbstmord) - Amerindian Yukpa (Yupka) — social conflict (soziale Konflikte) cosmology (Kosmologie) For Ninoska, daughter of my Yukpa friend Raquel, who voluntarily departed to the world of the dead in August, 2006 Introduction Data on, and interpretations of, suicide among South American Indians are still rare, especially when curare 31(2008)1: 72-86 compared to North America. Reliable information on Amerindian suicide in Lowland South America does exist for a limited—but growing—number of indigenous groups. These include the Mataco of the Gran Chaco (METrRAUux 1943; 1967), the Peruvian Aguaruna (BRown 1984, 1986; SıverTts 1987; BANT 1994), the Guarani (MorGADo 1991; LEvcovırz 1998; HAMLIN & BryM 2006; CoLoMma ef al. 2006), the Suruahä (KROoEMER 1994; Poz 2000; GArve 2002: 50ff), the Tikuna (CARvALHO ERTHAL 1998, 2001), VWB -— Verlag für Wissenschaft und Bildung

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Volltext: Curare, 31.2008

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