Neues Zeitalter oder verkehrte Welt

Greverus, Ina-Maria

Globus, 34.1878

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713154

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713154

Persistenter Identifier:: BV047107487

Titel:: Neues Zeitalter oder verkehrte Welt

Untertitel:: Anthropologie als Kritik

Autor:: Greverus, Ina-Maria

Erscheinungsort:: Darmstadt

Verlag:: Wissenschaftliche Buchgesellschaft

Erscheinungsjahr:: 1990

Signatur:: 2023 SA 5865

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Sozial- und Kulturanthropologie > Theorie und Methodologie; Soziologie; Philosophie

Vorderer Einband

Strukturtyp:: Vorderer Einband

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Aus Charles Wiener's R« rasch das Feld räumten . Bald waren die Maulthiere ab - geladen , ein Feuer angezündet und ein landesübliches „ chupe " bereitet , diesmal freilich nur aus Regenivasser , erfrorenen Kartoffeln und etwas spanischem Pfeffer , während in Lima wohlschmeckende Krabben seine Grundlage bilden . Als Lager diente der „ pellon " , ein langhaariger Teppich , welcher über den Sattel gedeckt wird , als Kopfkissen letzterer selbst . Am Morgen weckte sie der Geistliche des ungastlichen Huaudoval , der von seinen Pfarrkindern die Durchreise des Fremden vernommen und sich nun beeilt hatte , ihm seine Gastfreundschaft anzubieten und die Ruinen am Berge Chn - cana zu zeigen . Hnandoval war nicht immer ein so elendes Nest wie heutzutage . Die alte Stadt , welche südöstlich von der jetzigen liegt , hatte einen großartigen Anstrich wie alle Monumente aus der Jnca - Zeit . Ihre steinernen Mauern waren Ulit granitenen Friesen geschmückt und über den Simsen waren grinsende Menschengesichter m Relief angebracht . Die da - Mals herrschende Ordnung in allen Dingen steht mit der Fries von den Ruinen am Berge Chucana . Mit seinem liebenswürdigen Führer kehrte Wiener nach Hnandoval zurück , wo erstem erwartet wurde , um eine Messe der heiligen Rosa zu lesen . Das war keineswegs eine angenehme Nachricht für den Reisenden , welcher eben von Pallasca kam , wo ihm das Tanzen und Lärmen , das Trom - meln »nd Losbrennen der Feuerwerkskörper drei Tage und drei Nächte hinter einander jede Ruhe geraubt hatte . Und darum vermochte er auch die Befriedigung des Pfarrers nicht zn theilen , trotzdem ihm dieser versicherte , daß jenes Fest in Huandoval einen ganz ausgesprochenen loealen Charakter bewahrt habe . So war es aber anch der Fall . An die Kirchenthür gelehnt , beobachtete Wiener die merkwürdigen und wahrscheinlich alteinheimischen Gebräuche , welche die katholische Geistlichkeit ihrem Kalender angepaßt hat , um die Gewohn - heiten der Besiegten mit den religiösen Scrnpeln der Sieger in Uebereinstimmung zu bringen . Etwa fünfzig Leute , darunter ein halbes Dutzend Musikanten , brachten einen Hammel vor die Kirchenthür geschleppt , den sie nmtanzten , Während ein Mann mit rother Schärpe und einer Axt das achter festhielt . Nach Beendigung des Tauzes tödtete der letztere zur großen Freude der anderen das Thier und von Neuem begann das Tanzen um die Blutlache auf dem Kirch - Hofe , wozu außer flauta und pita auch die Kirchenglocken ertönten . Dann lud ein starker Bursche den Hammel auf seine Schultern ; voran schritt der Schlächter , seine blutige ^t schwingend , und nun zog die Procession durch das ganze Dorf , hielt vor jeder Thür still und begab sich schließlich zu dem Hause desjenigen , welcher aus Verehrung für die se in Peru und Bolivien . 3 absoluten Unordnung von heute in : schärfsten Gegensatze . Damals existirte ein großes Schnldbnch , wovon der Geistliche dem Reisenden ein merkwürdiges aus Granit gehauenes Exemplar zeigte . Man könnte dasselbe ( f . Fig . 2 ) für das Modell einer Festung mit zwei viereckigen Thürmen an zweien der vier Ecken und mit länglichen oder quadratischen Lagern dazwischen halten — wie denn A . Bastian , welcher unlängst die hölzerne Nachbildung einer solchen Antiquität dem Ber - liner ethnographischen Museum einverleibt hat , dieselbe für den Reliefplau einer Stadt hält ( f . Zeitschrift für Ethnologie IX , 1877 , Heft II , S . 149 , und Tafel V , Nro . 15 ) . Der Ueberliefernng zufolge hätte man nämlich früher mittelst Kör - nern von verschiedener Farbe die Tribute jedes Stammes der Huamachncos einregistrirt ; jeder Stamm war durch eine besondere Farbe bezeichnet »nd jede Etage im Zählbrett zeigte einen zehnmal höhern Tribut an , so daß z . B . ein Korn in den obersten Eckthürmchen eine hundertmal größere Steuer bedeutete , als ein Korn in den untersten Kästchen zwischen den beide» Thürmen . Zählbrett , in Chucana'gefunden . heilige Rosa die Kosten des Festes bestritt . Den ganzen Tag über dauerte Gesang und Tanz an , bis man Abends beiui Schein der erlöschenden Feuer Männer , Frauen und Kinder , trunken von Chicha und Rum , durch einander am Boden herumliegen sah und sie im Schlafe ab und zu einen rauhen Schrei oder eiu modnlirtes Heulen ausstoßen hörte . So abstoßend dieser Schluß auch seiu mochte , so lag in den Gebräuchen doch ein Anklang an alte Sitten , der für den Reifenden ebenso anziehend wie wichtig für den Archäo - logen ist . Nach einer im Hause des Pfarrers gut verbrachten Nacht brach Wiener am Montag früh nach Cabana auf , welches vou Huandoval nur durch einen ansehnlichen Berg getrennt wird ; sowohl der Anstieg wie der Abstieg nehmen jeder etwa eine Stunde in Anspruch . Der in endlosen Windungen hinaufführende Pfad war von zahlreichen Indianern belebt , von Männern , die ihre mit großen Flaschen voll Rum bela - denen Esel vor sich hertrieben , während die Weiber ihre Kinder auf dem Rücken schleppten und dabei Baumwolle spannen . In Raimondi's Werk hatte Wiener Andeutungen über Ruinen in der Nähe von Cabana gefunden ; doch hatte er dieselben nicht für fo wichtig gehalten , als er sie in der That fand . Es mögen hier einige Worte über die indianische Baukunst Platz finden . Es ist durchaus falsch , was manche „ Amerikanisten " behaupten , daß es der peruanischen Archi - tektnr an Charakter fehle . Arm an Abwechselung , an Unter - brechnng ist sie allerdings ; ohne jeden Vorsprung verlaufen

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