Vindiciae evangelicae de iustificatione et annexis ei capitibus

Rivet, Guillaume

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712358

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712358

Persistenter Identifier:: BV045453616

Titel:: Patterns of culture

Untertitel:: an analysis of our social structure as related to primitive civilizations

Autor:: Benedict, Ruth

Erscheinungsort:: New York

Verlag:: The New American Library

Erscheinungsjahr:: 1953

Signatur:: A 139 (SA)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Soziale Organisation und Praxis

Vorderer Einband

Strukturtyp:: Vorderer Einband

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Cap. V» Vindiciarum, Pars I. 33 8. Sed revera , quando queritur de ufu Scriptura? ex ejus propriis locis definiendo, non opus eft recurrere ad teftimonia humana. Quod ex Scripturis clare & abunde probavi, illud pofui: Quod autem con tra adfertur, ex iifdem Scripturis dilui, & rationibus evici male appli cari , feu non rede inde colligi. Vt fatis clarum fit monftrum partu- riiffe qui tanto conatu , & cum fraude aperta, ftatuere tentavit acce ptionem illam quam comminifcuntur adverfarii, velut in Scripturis °bviam 5 quam tamen uni & alteri loco aptari poffe, vix de noftris SL1ifpiam fufpicari potuerit; quod & fine rationis fundamento firmo Ipfpicatum efTe, aut obfervaffe demonftravi. Monftrum vero illud luum excludit Codurcus pag. 1 <5. fic fcribens: Si juftificatiopro remifi■ fi°ne peccatorum fumatur, nemo fuit operibus ,fed fila Chrifli juftitia, meri- tl* & cruce jufiificatur. Si pro fanSlitate & regeneratione accipitur, nemo non Pf°pria jufiitia , morum fanttitnte, bonts operibus juftificatur. Inde eft , Scilicet, quod ut fic accipiatur contendit; talem nempe v-ytouvovluv \sm-jv7tomv piis propofiturus , ex qua, aequivocatione dolofe fubintroduda , in juftificationis voce decepti, putent fe fic propria Juftitia coram Deo juftificari, Sc praefiimptione vana pereant. 9- Certe, fi bonis illis viris qui in duobus aut tribus locis ad ad- ^erfariorum acceptionem accedere vifi fiint, innotuiffent tales aufus vj[j,oLg , aucupiis verborum, quaerentium, Cautius ibi incefliffent. Nec, fane, ubi nulla ratio cogit, fignificatio- Uem k certa & communi prorfus alienam, admittere convenit; neque horam cedendum , t# rjzro&yy , iis qui infidiantur, Ilva, n aAyfcix ^ ug 'STfje npiois Galat. i. Quanta vero haec iftis aildacia eft, fignificationem quam vix tribus locis quidam quadrare dent 5 aut vero, nulla adhibita ratione, applicent 3 exinde certae, ab omnibus recepta;, tequiparare; pariterque in dodrinas ipfius , p JLls in aliis locis fides fit, declaratione, adhibere in fuum finem ! nuUa^U^enda §^^tur diis via, per acceptionis non probatae, & cujus lutamU ^cr*s Hterls certa, veraque datur indudio • rejedionem abfo- juttif! ^e^°tem tamen monitum velim, me, hac quidem de vocum reinf ^ juftificationis differtatione , non putare quicquam in divinV a-^U£C^one cau^15 bc ratione propria cur quis judicio ^ cctur^ promovifle : fed tantum ad intelligentiam quae- ftonibus 'a'1"6' ^ 4ua queritur, lumen aliquod conquifiiffe; & confu- ficationelli C °^va^tn* Integra enim adhuc, per iftarn quidem de figni- v°eum determinationem, manent, de quibus, rem ipfam E <lL1od

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