Anthropos: Anthropos, 114.2019

Anthropos, 21.1926

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-709443

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709443

Persistenter Identifier:: BV042020853

Titel:: Etwas über Aberglauben

Untertitel:: Dem Landvolke zur Warnung und Belehrung gewidmet

Autor:: Lechleitner, Thomas

Erscheinungsort:: Augsburg

Verlag:: Rieger

Erscheinungsjahr:: 1795

Größe der Vorlage:: 60 S.

Zusätzliche Information:: Erscheinungsvermerk in Vorlageform: Augsburg, bey Matthäus Riegers sel. Söhnen, 1795.

Signatur:: Spa 1116

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Adolf Spamer; Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Wissensgebiet:: Historische Gattungen > Volksschrifttum; Historische Gattungen > Streitschrift; Sozial- und Kulturanthropologie > Religionsethnologie

Vorderer Einband

Strukturtyp:: Vorderer Einband

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Adolf Spamer; Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

422 Mgr. A. Turquetil, O. M. I., Si l’un des deux meurt, l’autre tâchera de se trouver un conjoint parmi ceux qui comme lui, ont perdu leur future moitié. S’il ne le peut, on verra de grands garçons de 18 à 20 ans acheter, avant la naissance, un futur bébé, en cas que ce soit une fille, qui sera sa femme plus tard. Lui, en attendant que cet enfant soit adulte, pourra vivre d’amour libre ou prendre quelque veuve qui n’a pas d’autre moyen de vivre que d’accepter un époux. L’enfant acheté: Sur les bords de la mer, le contact avec les blancs a engendré entre autres maux, la stérilité. Bien peu de familles ont des enfants. La femme aimerait avoir un bébé à caresser, l’homme un fils qui sera le soutien de ses vieux jours. Alors, on achète de ceux qui sont plus fortunés. Le nouveau- né est allaité par sa mère deux ou trois semaines au plus, et livré à sa mère adoptive qui le nourrit bouche à bouche d’eau, de viande mâchée, etc. La vraie mère de l’enfant approuve et préfère même cet usage inhumain de sevrer les tout petits enfants au bout de quelques jours, (donnant pour raison que s’il lui fallait l’allaiter plus longtemps, elle s’attacherait vite à son enfant, et qu’il lui en coûterait trop ensuite de s’en séparer. Mort accidentelle après la naissance. Règles de la naissance, de la mort et des accidents à cause imprévue, tout se surajoute Pun à Pautre. En certaines tribus, il ne faut plus nommer un seul objet par son nom, de peur de nommer l’esprit qui a causé Paradent. Il faut montrer l’objet dont on parle, le décrire, mais jamais le nommer. Les Esquimaux sont habiles à ce jeu de rébus. Rien d’étonnant, pour cela comme pour toutes les autres superstitions, chaque soir, dès qu’on parle de se coucher, dans chaque maison de neige, la grand’mère ou la plus ancienne vieille se met a débiter ses contes, ses légendes et histoires du bon vieux temps, et continue jusqu’à ce que le dernier de ses auditeurs ronfle profondément. Les enfants élevés de la sorte, croient à tout cela sans raisonner; leurs parents leur re commandent bien de ne jamais oublier ces enseignements, sous peine de ne pouvoir faire leur vie. Ainsi croyances et pratiques deviennent une seconde nature. Meurtre des nouveaux-nés. Les Esquimaux des bords de la mer sont stériles et disparaissent vite, pour les raisons données plus haut. Ailleurs ce n’est pas le cas. La rumeur est que certaines tribus font disparaître la moitié des enfants, conservant le premier garçon, 'tuant le deuxième enfant, etc. Cette rumeur paraît assez plau sible si l’on considère que les Netchiliks, par exemple, ont plus de garçons que de filles, d’où la polyandrie parmi eux, de fait, certains ne se cachent pas pour dire qu’ils étoufferont l’enfant attendu, aussitôt né, si c’est une fille. Sans porter de jugements téméraires, j’ai pu constater aussi que dans les rares cas de mort accidentelle de bébés qui ont eu lieu ici, c’était une (petite fille qui étouffait pendant le sommeil (de la mère ou tombait à bas du lit et gelait sans que la mère endormie ne soupçonne rien

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Volltext: Anthropos, 21.1926

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