DGV-Informationen: DGV-Informationen, 125.2016

DGV-Informationen, 125.2016

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748169

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748169

Persistenter Identifier:: BV047109242

Titel:: DGV-Informationen

Untertitel:: Mitteilungen der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsort:: Marburg

Verlag:: DGV

Erscheinungsjahr:: 1970

Signatur:: LA 2260

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-749258

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-749258

Persistenter Identifier:: 1758625854517

Titel:: DGV-Informationen, 125.2016

Untertitel:: Mitteilungen der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde

Autor:: Deutsche Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: DGV

Erscheinungsjahr:: 2016

Zusätzliche Information:: Reproduktion

Signatur:: LA 2260

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Nr. 125, 2016, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Sonstiges

Strukturtyp:: Sonstiges

Titel:: Ausstellungen

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

744 Rolf Wirsing und Ann P. McElroy Anthropos 76. 1981 I. Die theoretischen Grundlagen medizinischer Anthropologie Medizinische Anthropologie ist ein interdisziplinäres Forschungsgebiet, das die theoretischen und angewandten Interessen von Anthropologen, Sozio logen, und Wissenschaftlern des öffentlichen Gesundheitswesens repräsentiert. Sie stützt sich auf eine Vielfalt theoretischer Modelle und Forschungsmethoden. Im ersten Teil dieses Artikels sollen die vier wichtigsten Ansätze vorge stellt werden, welche die Entwicklung der medizinischen Anthropologie beein flußt haben. Die Betonung liegt hier auf früheren theoretischen Beiträgen. Im zweiten Teil, der zwei dieser Ansätze - zusammen mit ihren angewandten Kom ponenten - ausführlich behandelt, richtet sich dagegen das Interesse auf reprä sentative Studien und neuere Literatur. Zwei Ansätze haben ihren Ursprung in der amerikanischen Anthropologie. Der erste ist unter dem Begriff Ethnomedizin bekannt und beinhaltet die ethno graphische Beschreibung und vergleichende Analyse nicht-westlicher, traditio neller medizinischer Systeme. Die Anthropologen, die sich mit Ethnomedizin beschäftigen, betrachten Krankheit als ein soziokulturelles Phänomen und benutzen einen strukturell-funktionalistischen Rahmen, um die Subsysteme traditioneller Krankheitstheorien und traditioneller Krankenversorgung zu verstehen. Der zweite Ansatz, hier medizinische Ökologie genannt, nimmt die konvergierenden Tendenzen der biologischen Anthropologie und der kulturellen Ökologie in sich auf. Er betrachtet Krankheit als einen Aspekt der menschlichen Evolution und der Anpassung an ein spezifisches Ökosystem. Obwohl sich medizinische Anthropologie anfänglich als eine Subdisziplin unter den in biologischer und kultureller Anthropologie ausgebildeten Anthro pologen entwickelte, hat die weitere Ausdehnung des Feldes zum Einbezug soziologischer und epidemiologischer Methoden und Modelle geführt. Zwei zusätzliche Ansätze beeinflussen deshalb immer mehr das Interesse medizini scher Anthropologen: soziale Epidemiologie und medizinische Soziologie. Während soziale Epidemiologie sich mit den sozioökonomischen Faktoren der Krankheitsverursachung beschäftigt (und deshalb viele Kontaktpunkte mit der medizinischen Ökologie hat), stützt sich medizinische Soziologie in der Analyse moderner Krankenversorgungssysteme hauptsächlich auf Rollen theorien, Theorien des symbolischen Interaktionismus, und Theorien der Organisationssoziologie. I. Die Ethnographie medizinischer Systeme Seit Veröffentlichung der nachgelassenen ethnomedizinischen Schriften von W. H. Rivers (1924, 1926) haben sich Anthropologen für die Beschreibung und strukturell-funktionale Analyse nicht-westlicher, traditioneller medizini scher Systeme interessiert. Rivers’ systematische Studien, welche die traditio nelle Medizin einer Kultur zu der in ihr vorherrschenden Weltanschauung in Beziehung setzten, folgten einer damals in der Kulturanthropologie aufkommen den Tradition holistischer und beschreibender Analysen einzelner Kulturen. Der

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