Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 145.2020

Zeitschrift für Ethnologie, 145.2020

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748835

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748835

Persistenter Identifier:: 1731674842418

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 145.2020

Untertitel:: ZfE = Journal of social and cultural anthropology : JSCA

Weitere Titel:: ZfE

Herausgebendes Organ:: Deutsche Gesellschaft für Sozial- und Kulturanthropologie; Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 2020

Größe der Vorlage:: Online-Ressource

Signatur:: LA 7600

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 145, 2020, Heft 2, Special Issue: Rethinking the Mediterranean

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: The Production of Illicit Lives: Racial Governmentality and Colonial Legacies Across the Strait of Gibraltar

Sonstige Person:: Perl, Gerhild

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Miscellanea. 5G7 wir von der Sprache nichts, was begreiflich ist, da es sich nur um eine flüchtige Exkursion handelt. Glaube an ein Jenseits ist allgemein; v ollständige Monogamie herrschend, Ehebruch v on seiten der Frau unbekannt, beide Geschlechter beobachten eine ängstliche Schamhaftigkeit. Während bei anderen Stämmen der Insel die Kopfjagd heute noch im Schwünge ist, wird sie hier schon seit mehr als 100 Jahren nicht mehr betrieben. Im 14. Jahre, wohl bei Gelegenheit der Pubertätszeremonien, beseitigen die Männer die vorderen Eckzähne. Bartwuchs, ohnehin spärlich, wird gänzlich entfernt. Die Zahl sämt licher Eingebornen Formosas schätzt Hofmann auf 100.000. constater chez les indigènes des facultés intel lectuelles relativement hautes. Nous n’apprenons rien de la langue, ce qui se comprend, puisqu’il ne s’agit que d’une excursion passagère. La croyance en une vie future est générale, il y a monogamie complète, l’adultère est inconnu de la part de la femme, les deux sexes observent une pudeur scrupuleuse. Pendant que chez d’autres tribus de l’île la chasse humaine est encore aujourd’hui en usage, elle n’y est plus pratiquée depuis plus d’un siècle. A l’âge de 14 ans, proba blement à l’occasion des cérémonies de puberté, les hommes s’arrachent les dents canines de devant. Le poil de la barbe, déjà rare en lui- même, est extirpé totalement. Hofmann estime le nombre total de tous les indigènes de Formose à 100.000. Afrika. E. Torday macht (Man XIII, 1913, 2) Mitteilung von einer neuen afrikanischen Tätowierungs art, wie sie bei den Bena Lulua in Belgisch- Kongo sich findet. Die Muster, deren Linien viel fach in Kurven auslaufen, werden durch Einritzen von Narben in die Haut erzeugt und zeigen eine größere oder geringere Kompliziertheit. Sie treten nicht, wie bei der Knopf- und eigentlichen Narben tätowierung über die Hautoberfläche hervor. Methode und Muster erinnern stark an die Maori. Frauen tätowieren auf diese Weise i. a. nur den Unterleib; einzelne tragen jedoch auch im Gesicht dieselben Muster wie die Männer. Afrique. E. Torday donne des détails sur un nouveau système de tatouage africain (Man, XIII, 1913, 2) qui se trouve chez les Bcna Lulua, dans le Congo Belge. Les dessins dont les lignes se terminent souvent en courbes sont produits par les cicatrices d’incisions dans la peau et sont plus ou moins compliqués. Ils ne s’élèvent pas au-dessus de la superficie de la peau, comme dans le tatouage à cicatrices proprement dit. La méthode et les dessins rappellent beaucoup ceux des Maoris. Les femmes en général ne se tatouent de cette manière que le bas ventre; quelques-unes portent cependant aussi dans le visage les mêmes dessins que les hommes. „Über das Spiel im alten Ägypten“ (Zeitschr. d. Ver. f. rhein. u. westf. Volksk. 1912, 161—187) bietet A. Wiedemann eine inhaltsreiche Übersicht. Zahlreiche Inschriften und Darstellungen fassen uns das Spiel im alten Ägypten bis 3000 v. Chr. verfolgen. Wie allenthalben scheiden sich auch hier die Spiele in solche für Kinder l 'nd Erwachsene. Des Kindes Lieblingsspiclzeug War die meistens unbekleidete weibliche Puppe aus Holz, Elfenbein, glasierter Kieselerde oder gebranntem Ton, mit vollständiger Puppenstube. Daneben erfreuten sich die Kleinen an Tier bildnissen, die vielfach Lippen und Glieder be wegen konnten. Von den lebenden Tieren dienten dem Spiel der Wiedehopf (mit geknickten Flügeln), die Meerkatze, der Pavian und besonders der Hund, ein möglichst häßliches, krummbeiniges! üeschöpf galt vielfach — gerade wie heute noch! bei uns — als bevorzugte Spezialität. — Von den Spielen der Erwachsenen erwähnt Verfasser zu-^ nächst die Geschicklichkeitsspiele. Ballspiel ist Les jeux de l’ancienne Egypte font l’objet d’un compte-rendu riche en détails de A. Wiedemann (Zeitschr. d. Ver. f. rhein. u. westf. Volksk. 1912, 161- 187). Des inscriptions nom breuses et des monuments figuratifs nous per mettent de poursuivre les jeux de l’ancienne Egypte jusque vers l’an 3000 avant J.-C. Comme partout, les jeux se divisent en jeux d’enfants et d’adultes. Le jouet préféré de l’enfance était la poupée féminine, sans habits. Elle était en bois, ivoire, terre silicée vernie ou terre glaise cuite et avait une chambre de poupée complètement garnie. Outre cela, les petits s’amusaient avec des figures d’animaux: qui avaient souvent les lèvres et les membres mobiles. Parmi les animaux vi vants on jouait avec la houppe, à laquelle on brisait les ailes; la guenon, le babouin et surtout le chien; un animal le plus laid possible, cagneux, constituait, tout comme aujourd’hui, une spécialité préférée. — Parmi les jeux des adultes, Wiedemann mentionne d’abord les jeux d’adresse. Le jeu de

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Zeitschrift für Ethnologie, 145.2020

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Zeitschriftenheft

Zeitschriftenartikel

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung