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Baessler-Archiv, 28=53.1980

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

Der Status des Urheberrechts und der verwandten Schutzrechte für diesen Datensatz wurde nicht geprüft oder ist unklar. Bitte wenden Sie sich für weitere Informationen an die Organisation, die das Objekt zur Verfügung gestellt hat.

Bibliographische Daten

Volltext: Baessler-Archiv, 28=53.1980

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714788
Persistenter Identifier:
BV035173706
Titel:
Zeitschrift für Ethnologie
Untertitel:
ZfE
ISSN:
0044-2666
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Reimer
Erscheinungsjahr:
1869
Lizenz:
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748835
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-748835
Persistenter Identifier:
1731674842418
Titel:
Zeitschrift für Ethnologie, 145.2020
Untertitel:
ZfE = Journal of social and cultural anthropology : JSCA
Weitere Titel:
ZfE
Herausgebendes Organ:
Deutsche Gesellschaft für Sozial- und Kulturanthropologie
Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Reimer
Erscheinungsjahr:
2020
Größe der Vorlage:
Online-Ressource
Signatur:
LA 7600
Lizenz:
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Bd. 145, 2020, Heft 2, Special Issue: Rethinking the Mediterranean
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Strukturtyp:
Inhaltsverzeichnis
Titel:
Inhalt/Content
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Baessler-Archiv
  • Baessler-Archiv, 28=53.1980
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Zeitschriftenheft: N. F. Bd. 28, 1980, Heft 1
  • Westphal-Helbusch, S.: Randgruppen im Nahen und Mittleren Osten
  • Leerseite
  • Högl, Peter: Ein bucharisches Zelt
  • Leerseite
  • Hauschild, Thomas: Abwehrmagie und Geschlechtssymbolik im mittelmeerischen Volksglauben
  • Kant-Achilles, Mally: Nini Tawong. Kinderspiel und magische Heilung
  • Abbildung: Abb. 1. Die Puppe Nini Tawong des Kinderspieles. Hier hat die Kokusnuß nur ein stilisiertes Gesicht, ist aber nicht völlig mit weißer Farbe bemalt
  • Abbildung: Abb. 2. Die Frauen und Kinder des Dorfes sind um die Puppe versammelt. Links von dieser steht der Korb mit Opfergaben, vor ihr ein Spiegel und das sogenannte "Kind", der Stößel. Die alte Frau rechts von der Puppe leitet das Spiel
  • Abbildung: Abb. 3. Eine alte Frau, die Leiterin des Spieles, und vier junge Mädchen halten und bewegen die Puppe an Bändern
  • Abbildung: Abb. 4. Bei der magischen Heilung wird die Puppe über einem Feuer mit Weihrauch "beseelt". Mit dem Rücken zum Betrachter die prewangan
  • Abbildung: Abb. 5. Die jungen Männer schwenken die Puppe, die wegen der schnellen Bewegung nur schemenhaft abgebildet ist. Am oberen Bildrand sitzt der Kranke (mit Kappe)
  • Abbildung: Abb. 6. Die prewangan (links) bringt die Puppe mit dem Kopf des Kranken in Berührung. Hier erkennt man den weiß gemalten Kopf der Puppe
  • Abbildung: Abb. 7. Die durch die schnelle Bewegung verwischte Form ist die Puppe, die dem Kranken auf das Gesäß geschlagen wird. Deutlich erkennbar dessen atrophierter linker Unterschenkel
  • Abbildung: Abb. 8. Die Zeremonie endet mit dem Anblasen des Puppenkopfes durch die prewangan. Am rechten Bildrand der Kranke
  • Leerseite
  • Feuchtwanger, Franz: Tlatilco-Terrakotten von Akrobaten, Ballspielern, Musikanten und Tanzenden
  • Leerseite
  • Riese, Berthold: Katun-Altersangaben in klassischen Maya-Inschriften
  • Hocquenghem, Anne Marie: Forme décor et fonction : les vases à sonnaille des collections Mochicas du Museum für Völkerkunde de Berlin
  • Leerseite
  • Werbung
  • Zeitschriftenheft: N. F. Bd. 28, 1980, Heft 2
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt [sortiert nach Autoren]
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

116 
Kant-Achilles, Nini Tawong 
Abb. 5. Die jungen Männer schwenken die Puppe, die wegen der schnellen Bewegung 
nur schemenhaft abgebildet ist. Am oberen Bildrand sitzt der Kranke (mit Kappe). 
sarong, und weißem, europäischen Hemd bekleidet, sie trugen weder eine 
Kopfbedeckung noch einen Dolch, kris, im Gürtel, waren also nicht in Zere- 
monialkleidung. 
Die prewangan begann leise zu singen und übergab die Puppe den vier jun 
gen Männern. Diese fielen in das Lied ein und versetzten die Puppe in rhyth 
mische Schwingungen, wobei sie sich vom Boden erhoben und wieder in die 
Knie gingen, diesen Vorgang mehrere Minuten wiederholend. Dann erfolgten 
auch kreisförmige und waagerechte, schwenkende Bewegungen, die über Kreuz 
ausgeführt wurden (Abb. 5). 
Nach Beendigung der dritten Strophe des ersten Liedes trugen sie die Puppe 
unter Fortsetzung der allseitigen Schwingungen auf dem freien Platz umher. 
Die Zuschauer wurden jeweils beim Näherkommen der Puppe erregt und 
wichen zurück. 
Die Augen der Männer blieben immer starr auf die Puppe gerichtet. Die 
prewangan und ihre Helferinnen saßen bei der Tonschale und hielten das
	        

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