Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 21.1911

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 21.1911

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717768

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717768

Persistenter Identifier:: BV047109142

Titel:: Münchner Beiträge zur Völkerkunde

Untertitel:: Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde München

ISSN:: 0936-837X

Erscheinungsort:: München

Verlag:: Verl. d. Staatl. Museums für Völkerkunde

Erscheinungsjahr:: 1988

Signatur:: LA 4770

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717779

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717779

Persistenter Identifier:: 1696935549499

Titel:: Münchner Beiträge zur Völkerkunde, 2.1989

Untertitel:: Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde München

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Verl. d. Staatl. Museums für Völkerkunde

Erscheinungsjahr:: 1989

Zusätzliche Information:: Reproduktion

Signatur:: LA 4770

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 2, 1989

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Bausteine der Sabäer

Sonstige Person:: Brunner, Ueli

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

66 Siebs : 2 . Wan 't nacht ûr , da wîlat gur lön'man en skyr , wan 't wait en uk storamt , da lokt hi sin dyr ; man da ger 't tö sê : œwaral , œwaral ! tö rêwin no bôwan , dit werar es mal ! al her '6m uk jit noch tau sok liing bîn , da mot 'om wel likart on por jit tö lîn . 3 . Wat es dach on sêman ! ik wel nii man sì , hi fer hörn en wiif en hi let hörn bafrî ; hat wörat man kürt , hi mut werar ütfán , jü bleft da it hys , en hi jit da hœr man . Man wat da gabœr ken , 'öm sjocht ot dach in : di wüfhaur sen uk ek fan stöl of fan stîn . 4 . Wat es dach on sêman ? forstûn mi nii wel ! en winj es di föman , dêer fêgari skel . Al tëngkt da di köngkar , ik ho noch nin nôa , min ûning es höl'an , ik sen ek fan loa . Man dach ken 't höm mesa , hi wêt ek , hur bal' di fêgor höm nem ken me ûning en al . 2 ) Wenn es Nacht wird , da erholt sich der gute Landmann ( der Mann vom Lande , im Gegensatze zum Seemann ) eine Weile ; wenn es weht und auch stürmt , da schliesst er seine Tür . Aber zur See , da geht es „ überall , überall ! " ( plattd . , auf Sylt aural ) , die Segel zu reffen , nach oben ! das Wetter ist schlecht ! und hätte mau auch noch zwei so lange Beine , da möchte man wohl trotzdem noch ein paar dazu leihen . 3 ) Was ist doch ein Seemann ! ich will jetzt nur sagen , er kriegt ( eig . fängt ) eine Frau , und er verheiratet sich ; dann währt das nur kurz , er muss wieder weg von Hause ( eig . üt fan hyf „ aus von Haus " , der übliche Ausdruck für „ auf See " ) . Sie bleibt dann zu Hause , und er heisst dann ihr Mann . Doch was da passieren kann , das sieht man doch ein : die Frauensleute sind auch nicht von Stahl oder von Stein . 4 ) Diese Strophe ist schwer zu erklären , der Sinn ergibt sich durch das Wortspiel mit fegar „ Feger " , das sowohl einen flotten jungen Mann ( vgl . dän . fejer , hochd . Feger Deutsches Wörterbuch III , 1415 ) als auch den Wind bedeuten kann , der alles wegfegt . Was ist doch ein Seemann ? Yerstehe mich nun wohl ! Ein Nichts ( eig . ein Wind , ein Windbeutel ) ist das Mädchen , die da fegen ( kann auch meinen : sich mit einem Feger geben ) soll . Da denkt dann der Kanker ( die Spinne ) : ich habe noch keine Not , meine Wohnung ist haltbar ( eig . gehalten ) , ich bin ja nicht von Blei ( bin nicht so schwer ) . Und doch kann es ihm ( Kanker = Spinne ist männlich , daher der Vergleich mit dem Feger ) glücken : er weiss nicht , wie bald der Feger ihn nehmen kann mit Wohnung und allem . Die Strophe beginnt bei Hansen mit einer persönlichen Anspielung „ wan Rasmus es fegar " ( wenn Rasmus den Feger spielt — verstehe mich nun wohl ! ) — ich glaube aber , dass die von mir aufgezeichnete Fassung die ältere ist . Bei Hansen ( a . a . 0 . Nr . 5 ) ist als zweite Strophe die folgende eingeschaltet : Wat es dag en Seeman ! AI meend er fuar wes : „ wank sa dö , skeldt lekki ! " est aaft dag jit mes . sa fuulerlei Töögenfal kjen er höm fin' , dejr al sin gud Auslag forjaaged ön Win' ; sa aaft da foran'nerdt sin Mud en sin Lek ön Armud , ön Kemmer , ön Eelend en Skrek . Was ist doch ein Seemann ? Glaubt er schon als sicher „ wenn ich es so mache , wird es glücken ! " , dann ist es oft doch noch verkehrt . So viele Widerwärtigkeiten kann erfinden , die all sein gutes Wollen in den Wind jagen , und so oft verkehrt sich sein Mut und sein Glück in Armut , Kummer , Elend und Schrecken . " Ich habe diese Strophe nicht mehr vorgefunden ; sie macht — wie übrigens auch die vierte — einen gesuchten und gekünstelten Eindruck . Hansen gibt als Weise das dänische Lied an „ jeg er af Naturen saa ferm som en Mand - ' ; ich habe dies nicht gefunden ; jedenfalls scheint mir die hübsche Melodie mitteilenswert .

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