Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 18.1908

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 18.1908

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748132

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748132

Persistenter Identifier:: BV045430351

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

ISSN:: 0373-5656

Erscheinungsort:: Wien

Verlag:: Verlag der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Erscheinungsjahr:: 1871

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748454

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748454

Persistenter Identifier:: 1692091468231

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 3.F. 16=46.1916

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Herausgeber:: Bouchal, Leo

Herausgebendes Organ:: Anthropologische Gesellschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Alfred Hölder

Erscheinungsjahr:: 1916

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Sitzungsberichte, 1915/1916

Sonstige Person:: Bouchal, Leo

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Titelseite

Strukturtyp:: Titelseite

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

192 Rehseti er : hatte sie geschützt . Nachher kamen die Bayern . Die Unsrigen haben wohl wieder gebetet , aber jene haben die 'Beten' ( Rosenkränze ) verworfen , da hat sie es nicht mehr dertan1 ) ( nicht mehr die Kraft gehabt , die Feinde zuhalten ) . — Bayern lagen in Sterzing im Quartier . Der Sandwirt Andreas Hofer ist kommen , und wie er es hörte , hat er gesagt : 'Die muss ich aussn ( hinaus ) bringen' . Der Landrichter aber wollte das nicht haben . Aber jener hat sich nicht derwehren lassen und ist die Stiege hinaufgegangen zu ihnen . Seine eigenen Leut haben ihn an die Fiisse gefasst und so wieder die Stiege oer ( herab ) gezogen , dass sein Kopf nachgeschleift hat . Die Bayern aber sind durch und aufs Moos2 ) geflohen . Sie haben die grossen Gewehre gehabt und die Tiroler nur die kleinen ; da , wenn sie geschossen haben , hatte es kei Schneid . So gescheit waren sie schon ; sie fuhren drei Heuwagen auf das Moos , schütteten das Heu aus und hatten dadurch eine 'schöne Burg' ( waren geborgen ) . Die Bayern wurden gefangen genommen und nach Mareit gebracht . " „ Nach der Schlacht haben die Weiber , " fügt der einstige Bergknappe Jendel3 ) hinzu , „ meine Mutter ist dabei gewesen , mit Kühen die Verwundeten nach dem Mareiter Schloss gefahren . Sie waren noch nicht weit , nur bis zur Brücke , da hörten sie wieder schiessen . Wieder war es voller Leut im Moos , es hiess , es seien alles Bauern ; aber es waren die Franzosen . Sie kamen von Brixen . Dort hatten sie viele Häuser angeschürt und die Leute flohen . Eine keit will ich Ihnen noch erzählen : Mein Vater hat zu jener Zeit einmal die Kuh , wir hatten nur eine , mit Wein getränkt und mit Wein Essen gekocht . Das war so : Mein Vater , der bei Brixen seinen Hof hatte , floh nicht ; er dachte , beim Hause bleib ich und will sehen , die Franzosen so lange zu bitten , bis sie das Haus nicht anschüren . Sie kamen , die Labn ( der Hausflur ) stand ganz voller Soldaten . Die suchten das ganze Haus ab nach Gewand , dann gingen sie . Doch " wir hatten kein Wasser am Hof , es musste eine Viertelstunde weit hergeholt werden , und der Vater getraute sich nicht , danach zu gehen , da nahm er Wein , den hatten wir noch genug . — 1809 , zu meines Vaters Zeit , hat sich's auch eignet . An der Lambse4 ) ( unterhalb Gossensass ) haben sie einen bayerischen Grafen Arco erschossen und viele andere . Er hat sich sehr gewehrt . Die Tiroler haben gedacht , wenn sie die Durchziehenden erschiessen , können sie Frankreich greifen , drum sagt man nicht umsüst : die dummen Tiroler . " Der alte Raderer5 ) — „ er ist allen eine ehrwürdige Erscheinung " •— erzählt darauf : „ Ich war 3 , 4 Jahre alt , als die Franzosen nach Gossensass kamen . Die Manner sind über die Berge an eine Bergecke , zum Achbauern , gegangen , um nach den Feinden zu sehen , Buhn wollten mit — es war auch mein Bruder und das Weber - Josele drunter — die Manner wollten sie nicht mit haben und haben es gewehrt ; weil sie sie aufhalten würden , nicht so weit und schleunig gehen könnten ; doch die Bubn sind ehnder dort gewesen und auf die Kärschbäume ( Kirschbäume ) geklettert Die Grossen haben sich platt auf die Erde gelegt und 1 ) Erinnert an die Anschauung der alten Indier , Opfer seien die Nahrung der Götter ; Indra erstarke durch reine Worte , Lohgesang schärfe ihm den Donnerkeil . ( Moritz Carriere , Die Kunst im Zusammenhang der Kulturentwicklung und die Ideale der heit 1 , 396 . ) 2 ) Treffen auf dem Sterzinger Moos , am IL April 1809 . 3 ) Jennewein Linder . 4 ) Bezeichnung für langgestreckten Bergrücken . 5 ) Johann Ober ist 46 Jahre in der Gemeindeverwaltung " tätig gewesen .

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