Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, N.F. 14=24.1894

Heger, Franz

Anthropos, 2.1907

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748132

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748132

Persistenter Identifier:: BV045430351

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

ISSN:: 0373-5656

Erscheinungsort:: Wien

Verlag:: Verlag der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Erscheinungsjahr:: 1871

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748385

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748385

Persistenter Identifier:: 1692089876919

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, N.F. 14=24.1894

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Herausgeber:: Heger, Franz

Herausgebendes Organ:: Anthropologische Gesellschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Alfred Hölder

Erscheinungsjahr:: 1894

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 24, 1894, Heft 5

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Literaturberichte

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Traditions tonguiennes. Par le P. Reiter, S. M., Tonga-Tapu, Friendly Islands. I. De l’Origine des Diables ou Dieux. Je ne saurais trouver de meilleure préface à mes essais sur les traditions primitives de Tonga que ce petit récit de démonogénie que je traduis le plus littéralement possible du Tonguien. Un de nos premiers missionnaires catholiques Га recueilli, il y a une soixantaine d’années, de la bouche d’un chef. Ce dernier était déjà fort avancé en âge quand il le raconta, et il le tenait, disait-il, de ses ancêtres. On ne peut en savoir plus long. L’époque à laquelle remonte ce récit où l’on remarque un rhythme que les conversations ordinaires n’ont pas, semble devoir rester à jamais ignorée. Il ne serait pas étonnant d’ailleurs que nous ne le possédions point dans toute sa pureté primitive; le narrateur catholique a pu y mêler cà et là quelques-unes de ses idées religieuses. La conclusion surtout a une saveur d’interpolation. Le titre même de ce récit trahit une importation récente: le mot Diable exprimé par Tevolo. Dans l’ancien temps on eût certainement dit Otiia, «Dieu ou Esprit» ou plutôt encore faahi kehe «race ou espèce différente». J’en dirai autant de tous les récits qui suivront. Au point de vue litté raire, ces récits peuvent à bon droit passer pour de vrais chef d’œuvres. Au jourd’hui on ne parle plus ainsi, hélas! A. Texte. Koe tohi ene kihe Tupuage oe Tevolo то hono uhiga. Le récit écrit voici sur l’origine des Diables avec son motif. 1 Koe Lima moe Kele, pea naa na fepihitaki, pea na Le Limu et le Kele et étaient eux deux attachés l’un à lautre, et eux deu> anhia ihe tahi о ave ehe peau moe matagi. Pea hake hi Pulotii entraînés dans la mer à emporter (eux) les vagues et le vent. Et aborder vers Pulotu 1 — raison, explication.

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