Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 27.1895

Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 82.1953

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712766

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712766

Persistenter Identifier:: 1591192232029

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 27.1895

Erscheinungsjahr:: 1895

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorderer Buchspiegel

Strukturtyp:: Vorderer Buchspiegel

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Aus dem Anthropologischen Institut der Universität Wien Vorstand: Prof. Dr. Josef Weninger Finger- und Handabdrücke von Eingeborenen der Philippinen und der Malayischen Halbinsel Von MARGARETE WENINGER, Wien Material und Technik In den Jahren 1938/39 unternahm P. Schebesta eine Forschungsreise zu den Zingeborenen der Philippinen und der Malayischen Halbinsel, die im wesentlichen ethno- ‚ogischen und linguistischen Problemen galt. Doch gelang es dem Forscher an einer größeren Anzahl von Männern und Frauen verschiedener Gruppen anthropologische Messungen und Beobachtungen durchzuführen, ja sogar Finger- und Handabdrücke her- zustellen. Die Ergebnisse (auch die physisch-anthropologischen) liegen nunmehr nach mancherlei kriegsbedingten, die Veröffentlichung hemmenden Zwischenfällen in einem von P. Schebesta verfaßten Band vor (39). Das Abdruckmaterial, das mir P. Sch e- besta bald nach seiner Rückkunft von der Expedition zur Verarbeitung übergab, ist in dem Gesamtwerk als ein Beitrag von mir mit veröffentlicht. Trotzdem will ich es nicht versäumen, dem Forscher an dieser Stelle nochmals für die Überlassung des einzig- artigen und außerordentlich interessanten Materiales zu danken. Wenn ich es heute nach einer Reihe von Jahren unternehme, mich nochmals in einer Arbeit mit diesem Material zu befassen, so liegen hierfür zwei Gründe vor: Der Not der Kriegszeit zufolge habe ich damals von der Beobachtung einiger Merkmale der distalen Palma abgesehen. Dieses Versäumnis gilt es jelzt nachzuholen. Außerdem macht das erwähnte Werk von Schebesta nur die Negrito, nämlich die Aeta der Philippinen und die Semang der Malayischen Halbinsel zum Gegenstand der Unter- suchung. Schebesta brachte aber von dieser Expedition auch Material über andere, von den Negrito verschiedene Stämme mit heim und so verfüge ich noch über Finger- und Handabdrücke zweier indonesischer *) Gruppen, der Mangyanen und Igoroten, sowie ainer Gruppe von christlichen Malayen, nämlich der Ilokano. Das Hautleistensystem dieser leider nur durch nicht allzu viele Individuen vertretenen Gruppen, insbesondere das der Mangyanen, zeigt so einzigartige Gegebenheiten, daß eine Veröffentlichung un- bedingtes Gebot scheint. Doch möchte ich noch besonders darauf hinweisen, daß in meiner ersten Publikation bei Schebesta (49) das Material als solches in Tabellen- form, nach dem Geschlecht und den beiden Körperseiten getrennt, z. T. besser einzusehen ist als in dieser Arbeit. Wenn ich also das vorliegende Material kurz charakterisieren soll, so umfaßt es Fin- ger- und Handabdrücke von 56 Semang (33 Männer und 23 Frauen) von der Malayischen Halbinsel, hauptsächlich Jahay-Lanoh aus Perak (Bersiah), nur wenige Kenta’ Bog’n aus Kedah am Kupangfluß, *) Die Bezeichnung der Mangyanen und Igoroten als „indonesisch‘“ ist rassisch und kulturell gemeint. Gegenüber den Jungmalayen (Deuteromalayen) will sie das Vorherrschen von indonesischen (== protomalayischen) körperlichen Merkmalen ausdrücken. Trotz dieses star- ken gemeinsamen Zuges sind sich Mangyanen und Igoroten nicht gleich, sondern enthalten noch verschiedene andere Komponenten. Schebesta will den Mangyanen rassisch und kulturell eine Sonderstellung einräumen.

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