Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 69/70.1937/38

Zeitschrift für Ethnologie, 69/70.1937/38

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748132

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748132

Persistenter Identifier:: BV045430351

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

ISSN:: 0373-5656

Erscheinungsort:: Wien

Verlag:: Verlag der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Erscheinungsjahr:: 1871

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748373

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748373

Persistenter Identifier:: 1692089097755

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, N.F. 3=13.1883

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Herausgeber:: Szombathy, Josef

Herausgebendes Organ:: Anthropologische Gesellschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Alfred Hölder

Erscheinungsjahr:: 1883

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 13, 1883, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Entstehung der Bantusprachen. | 151 punkten aus zunüchst verneinen und besser tun, die nichtnegerischen Komponenten im Bantu und Ful einstweilen nicht als hamitisch zu be- zeichnen. Die mancherlei ethhographischen Ahnlichkeiten der Völker, die sich dieser beiden Sprachgruppen bedienen, wie z. B. die Rinderzucht, könnten auf einer alten Kulturgemeinschaft beider Gruppen beruhen, ohne daß eine linguistische Verwandtschaft vorzuliegen brauchte. Ich kann diesem Einwurf, den mir E. Zyhlarz macht, seine Berechtigung nieht absprechen. Nun liegt es aber so, daß die Genuseinteilung sicher nicht ursprüng- lich ist. Auch ist sie nicht durch Vereinfachung aus der Klasseneinteilung in gerader Linie hervorgegangen, sondern es ist ein wichtiges Einteilungs- prinzip, das sich in mancherlei Sprachen findet, dazugekommen, nämlich die Unterscheidung von Belebtem und Unbelebtem oder auch von Person und Sache. Dieses neue Prinzip erhob sich über die Mannigfaltigkeit der Klassen, und das führte schließlich zum grammatischen Geschlecht. Deshalb finden sich die Spuren alter Klasseneinteilung in den flek- tierenden Sprachen der Indogermanen, Semiten und Hamiten, und so wird ja, wie wir oben sahen, der Tatbestand anerkannt werden müssen, daf) das grammatische Genus das Ergebnis einer Entwicklung ist, an deren Anfang die Klasseneinteilung stand. Wenn das so ist, dann hängen die afrikanischen Klassensprachen mit jenen alten Klassensprachen, nach deren Spuren wir suchen, mindestens typologisch zusammen. Man darf sich freilich bei der Weiterarbeit nicht mit wohlfeilen Scheinerfolgen be- gnügen. Sicher findet man in oftafrikanischen Bantusprachen hamitische Worter, aber sie sind jüngeres Lehngut!). Sicher enthalten die niloto- hamitischen Sprachen erhebliche Spuren von Klasseneinteilung, aber auch das kann Lehngut sein, z. B. von Sprachen, die mit den Klassensprachen von Kordofan verwandt sind. Man wird also gut tun, das einstweilen unberücksichtigt zu lassen. Wichtiger als das sind für die Beziehung zwischen beiden Sprachgruppen andere Momente, die in der Bantu- grammatik eine bedeutende Rolle spielen, und die handgreiflich an die hamitischen Sprachen erinnern: 1. Der Genitiv steht in beiden Gruppen in der Regel nach dem Regens. 2. Das alte Bantuverbum hatte zwei Haupttempora, eins auf -a und eins auf -i, ähnlich den Kuschitensprachen. 3 Das Verbum bildet durch Affixe abgeleitete Stämme in beiden Gruppen: Kausativa, Applikativa, Reziproke usw. 4. Das Passiv wird im Bantu durch ein angefiigtes u gebildet, shnlich in den Sprachen der Hamiten und Semiten. Wenn man bedenkt, daß die harte Sprache der Herrenmenschen im altesten Bantu von den Zungen der negerischen Bevölkerung aufgenommen und weitergetragen ist, wird es nicht wundernehmen, daß hier eine Sprach- form entstanden ist, die sich der negerischen Sprechart nähert, wie ähn- liches auch im Tschadohamitischen zu beobachten ist. Trotzdem ist aber der Stärkeakzent, der für die Hamitensprachen charakteristisch ist, im Bantu niemals verschwunden, wenn auch die musikalische Betonung daneben eine wichtige Rolle spielt, vermutlich unter negerischem Einfluß. So etwa stellt sich mir als Ergebnis meiner Lebensarbeit die Beant- wortung der Frage dar, wie es Zur Bildung der Bantusprachen gekommen ist. Der verdienstvolle Förderer der Suaheli-Studien, Dr. C. G. Büttner, brauchte einmal den Ausdruck, daB die Bantugrammatik fertig gewappnet und gerüstet vor uns steht, so wie Athene einst aus dem Haupte des Zeus sprang. Das ist ein sehr zutreffendes Bild, und wenn man damit die mancherlei bantuiden Sprachen vergleicht, die zwar einige Práfixe auf- 1) Siehe S. 146, Anm. T.

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Objekt: Zeitschrift für Ethnologie, 69/70.1937/38

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