Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 4.1874

Globus, 81.1902

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748132

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748132

Persistenter Identifier:: BV045430351

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Erscheinungsort:: Wien

Verlag:: Verlag der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Erscheinungsjahr:: 1871

Signatur:: 0373-5656

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748338

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748338

Persistenter Identifier:: 1691579449961

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 4.1874

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Herausgebendes Organ:: Anthropologische Gesellschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Carl Gerold’s Sohn

Erscheinungsjahr:: 1874

Zusätzliche Information:: Seiten 169-184 fehlen in der Vorlage

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Titelseite

Strukturtyp:: Titelseite

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306 Exnil Schmidt: Der diluviale Schädel von Egisheim. die sowohl von damaligen Gelehrten, wie neuerdings von Seiten der Professoren Bugge und Storm mit Hülfe eines vom norwegischenNansenfonds gewährten Geldzuschusses unternommen wurden, nicht wieder ermittelt werden. Glücklicherweise sind jedoch mehrere Kopieen der alten Runenschrift erhalten, von denen namentlich eine im Jahre 1838 von dem Stiftsamtmann Christie veranlagte, zur Zeit im Bergener Museum aufbewahrte Abschrift alle Einzelheiten des Originals mit augenfälliger Natur treue festgehalten hat. Jene Kopie war es auch, welche Prof. Bugge die Möglichkeit verschaffen sollte, den hoch interessanten Text des alten Steinmales wissenschaftlich festzustellen. Die Entzifferung bereitete insofern be trächtliche Schwierigkeiten, als es sich zugleich um die fragmentarische Ergänzung eines zweiten Runensteines handelte, von dessen Inhalt im Augenblick überhaupt keine Kunde mehr vorliegt. Immerhin ist es Prof. Bugge gelungen, die nachfolgenden Partieen des Urtextes in korrekter Form, d.h.ohne phantastische Zwischenglieder, wieder herzustellen. In Übersetzung lauten die Absätze ungefähr folgendermafsen: „— sie kamen aus (in das Meer) „und über unermefsliche Weiten „und notleidend wegen fehlenden Leinens, sich zu trocknen „und fehlender Speise „fern gegen Yinland hin „auf Eismassen in Einöden .... „Böses kann uns das Glück nehmen „auf dafs wir zeitig sterben. Das Ganze ist in eine sechszeilige, nach altnordischer Yersmanier allitterierende Strophe zergliedert, in welcher besonders die beiden Zeilen „Yinlandi ä isa „i übygd at komer wegen ihrer eigentümlichen Wortbildung bestimmte Rück schlüsse auf das Alter des Runensteines ziehen lassen. Nach Prof. Bugges Ansicht handelt es sich in der ganzen Inschrift, deren in Verlust geratener erster Teil mutmafslicli von den betreffenden Personennamen ge bildet wurde, um die Schilderung einer um das Jahr 1050 unternommenen Normannenfahrt nach dem da maligen Wunschlande „Yinland“ im fernen Westen, an welcher mehrere Seefahrer aus Ringerike teilnahmen. Der genannte Forscher nimmt des weiteren an, dafs der oder die Personen, deren heldenmütiger Untergang an der eisstarrenden Küste Vinlands die alten Runen ver melden, als Zeitgenossen des kühnen Isländers Lejfr Eriksson —des eigentlichen Entdeckers von Yinland — angesehen werden müssen, falls sie nicht geradezu als dessen Reisegefährten auf dem berühmten Normannen zuge im Jahre 1000 zu gelten haben. Die Fassung der Runenstrophe läfst darauf schliefsen, dais die betreffenden Personen aus Ringerike sich von ihrer Schiffsgesellschaft trennten und nach furchtbaren Entbehrungen „auf Eis massen in Einöden“ schliefslich ihren Untergang fanden. Da es sich in der vorliegenden Inschrift zugleich um eine unanfechtbar authentische Erwähnung des Namens „Yinland“ handelt, so wird man den Runenstein von Honeu füglicherweise als das älteste Schriftdenkmal betrachten dürfen, welches die Entdeckung der Neuen Welt als unmittelbare und feststehende Thatsache be handelt, — nahezu vier Jahrhunderte vor der welt historischen Entdeckungsfahrt Christoph Colombus’ und seiner spanischen Genossen. Dafs übrigens das sagen hafte Vinland im fernen Westen auf die alten Normannen einen ganz hervorragenden Zauber ausübte, weifs man ja auch aus deutschen Quellen. So berichtet der altehrwürdige Bischof Adam von Bremen in seiner um das Jahr 1070 verfafsten Kirchengeschichte, dafs er von dem Könige Sven Estridson Kunde von einer grofsen Insel fern im westlichen Ozean erhalten habe, die den Namen Vinland führe, allwo die herrlichsten (?) Trauben im völlig wilden Zustande heranreifend gefunden wurden, desgleichen grofse Kornfelder, die, ohne je von eines Menschen Hand angelegt zu sein, hundertfältige Frucht zu tragen pflegten. Eigentümlich berührt es, wenn man diese phantastischen Vorstellungen von den Herrlichkeiten Vinlands mit der in all ihrer lapidaren Kürze so ergreifenden Denkschrift des alten Vikingersteines vergleicht, der nur von Kampf und Entbehrungen in den „eisstarrenden Einöden“ von Yinland zu berichten weifs. V. Der diluviale Schädel von Egisheim. Von Emil Schmidt. Nachdem Schwalbe zuerst in streng wissenschaft licher Weise die Rassenverschiedenheit der menschlichen Reste von Neanderthal und Spy von denen der rezenten Menschenvarietäten dargethan hat, wendet sich das Interesse der Anthropologen in erhöhtem Mafse den vorgeschichtlichen Funden von Skelettresten zu und eine Nachprüfung des übrigen prähistorischen Skelettmatei’ials nach den neuen Gesichtspunkten ist ein dringendes Bedürfnis. Einer der unzweifelhaft diluvialen Funde von Men schenresten ist das Schädelfragment von Egisheim (Elsafs), das schon 1865 in ungestörtem Löfs aufgefunden und von FaudelQ untersucht und beschrieben worden ist. Über die Lagerung der Knochenstücke in echtem, über Diluvialschotter abgesetztem Löfs (ein Mammut-Molar) konnte kein Zweifel bestehen; Faudel schrieb jene der tiefsten Stufe der Quartärzeit zu und stellte sie ihrer Form nach zu den Schädeln von Neanderthal, Engis. Borreby u. s. w., die nach seiner Annahme grofse Form l ) Eaudel, Note sur la découverte d’ossements fossiles humains etc. Bull. soc. hist. nat. de Colmar 1866, S. 283 £f. ähnlichkeit mit den Egisheimer Schädelresten aufwiesen, Neue, sehr gründliche Untersuchungen von Schumacher (Die Bildung und der Aufbau des oberrheinischen Tief landes [1890] und: Über das erste Auftreten des Men schen im Elsafs [1897]) bestätigten das Alter jener Funde: sie gehören den Grenzschichten zwischen älterem und jüngerem Löfs an, in denen an vielen Stellen Knochen echter Diluvialtiere gefunden worden sind. Faudels Ansicht über die Rassenmerkmale des Egis heimer Schädels und seine Verwandtschaft mit der Neanderthalgruppe (eine Ansicht, die auch von Hamy, de Quatrefages und anderen angenommen wurde) beruhten mehr auf Schätzung als auf exakter Beobach tung und methodischem Vergleich. Auch hier ist es Scliwalbes l 2 ) Verdienst (1897), klare Anschauungen über die Rassenstellung des Egisheimer Schädelfragmentes gebracht zu haben. Indem er schon damals für sehr wichtige Form Verhältnisse des Schädeldaches, seiner s ) G. Schwalbe, Über die Schädelformen der ältesten Menschenrasse, mit besonderer Berücksichtigung des Schädels von^Egisheim. Mitt. d. philomatb. Ges. in Elsafs-Lothringen, 5. Jahrg., S. 72 ff.

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