Mitteilungen: Mitteilungen, 50.2018

Band: Völkerkunde, 1. Band

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717560

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717560

Persistenter Identifier:: BV047109897

Titel:: Mitteilungen

ISSN:: 2569-5673

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Deutsche Gesellschaft für Sozial- und Kulturanthropologie e.V., c/o Institut für Sozial- und Kulturanthropologie, Freie Universität Berlin

Erscheinungsjahr:: 2018

Signatur:: LA 2159

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717561

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717561

Persistenter Identifier:: 1691151832212

Titel:: Mitteilungen, 50.2018

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Deutsche Gesellschaft für Sozial- und Kulturanthropologie e.V., c/o Institut für Sozial- und Kulturanthropologie, Freie Universität Berlin

Erscheinungsjahr:: 2018

Größe der Vorlage:: Bände

Zusätzliche Information:: Reproduktion

Signatur:: LA 2159

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Titelseite

Strukturtyp:: Titelseite

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

218 Die Völker Amerikas. Allgemeines. ansehnlichen materiellen Gesittung zum Vorscheine kamen. Wer die Urheber dieser Bauten, — Moundbuilders nennen sie die Gelehrten — gewesen, ist unbekannt. Wenn gegenwärtig in Amerika die Meinung besteht, daß diese Moundbuilders die unmittelbaren Vorfahren der jetzigen Indianerstämme ge— wesen, so ist dies allerdings möglich, aber durchschlagende Beweise für eine jolche Annahme fehlen. (Allgemeineres darüber fiehe bei John D. Baldwin, Ancient América, or notes on american archaeology. Newyork 1872. 80. S. 18—75; vgl. auch Bär und Hellwald, Der vorgeschichtliche Mensch. Leipzig 1874. 80. S. 459 - 471, dann Hubert Howe Bancroft, The native races of the pacific states of North America. Leipzig 1875. 80. Bd. IV, S. 744-790.) Sehr bemerkenswert sind dagegen die übereinstimmenden Charaktere der Eskimo— und Moundbuilderschädel, die nach Dr. Bessels, welcher über ein umfangreiches Material verfügt, in vielen Fällen unverkennbar sind. (Archiv für Anthrop., Bd. VIII, S. 121.) „Unter allen nördlichen Kulturvölkern,“ sagt Peschel, dem ich hier wörtlich folge, „leuchten die Tolteken voran. Ihre Sprache war das „Nahuatl“, die— selbe Sprache, welche die Azteken am Hofe des Kaisers Montezuma II. sprachen. Unvermischt trat das Nahuatl nur in und um das Seengebiet des Hochlandes von Mexiko auf. Wie aber die aztekischen Ortsnamen bezeugen, waren nahu— atlakische Sprachinseln außerordentlich weit ausgestreut. Sie ziehen sich in der Nähe der Südsee durch Guatemala, sie treten auf zugleich mit alten Tempel— cuinen mexikanischen Stiles in Honduras und reichen südwärts bis an und in den Nicaragua-See. Sie hören dagegen gänzlich auf in Costarica. Nach Norden zu find sie verbreitet über die heutige mexikanische Republik, jedoch mit Aus— nahme von Coahuila. Sie treten aber wieder auf in Texas und endigen in Neukalifornien unter dem 870 n. Br., abgesehen davon, daß versprengte Namen selbst noch unter den 50. Parallel sich verirrt haben. Sogleich wollen wir hier bemerken, daß weit binnenwärts unter 350n. Br. beim heutigen Zuñi in Neu— Mexiko, Cibola und weiter nördlich Tucayan oder „das Land der sieben Ge— meinden“ gesucht werden muß, das von einem Mönche Fra Marco aus Nizza entdeckt, kurz nachher im Jahr 1540 von dem Spanier Francisco Vasquez de Coronado besucht und beschrieben worden ist. Er fand dort kleine Ortschaften mit steinernen Häusern, zwei oder drei Stockwerke hoch, festungsartig ohne Ein— gang erbaut, deren Söller auf beweglichen hölzernen Sprossenleitern erstiegen werden mußten. Die Einwohner bauten Mais und Bohnen, züchteten Trut— hühner, kleideten sich in Zeuge, deren Fäden aus einer andern Pflanzenfaser als Baumwolle gesponnen waren, und trugen eine Kopfbedeckung genau wie die Azteken in Mexiko (s. Colorados Bericht, bei Ramusio III, S. 802). Die nämliche Bauart hat sich noch heute bei den sogenannten Pueblosindianern erhalten, und ist zuletzt von Möllhausen (Reise nach der Südsee, S. 2185 ff.) beschrieben und abgebildet worden. Die Sprache der Pueblosindianer steht jedoch in keinem näheren oder entfernteren Zusammenhang mit dem Nahuatl. Aehnlich wie diese Gebäude waren wohl die südwärts gelegenen sogenannten Casas grandes in der Nähe des Gila und in Chihuahua, über deren Bewohner

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