Curare: Curare, 38.2015

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717458

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717458

Persistenter Identifier:: BV048470733

Titel:: Curare

Untertitel:: Zeitschrift für Medizinethnologie : journal of medical anthropology

Weitere Titel:: Zeitschrift für Medizinethnologie; Journal of medical anthropology; journal of medical anthropology and transcultural psychiatry

ISSN:: 0344-8622

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: VWB, Verl. für Wiss. und Bildung

Erscheinungsjahr:: 1978

Signatur:: LA 1980

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-720357

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-720357

Persistenter Identifier:: 1689253186057

Titel:: Curare, 38.2015

Untertitel:: Zeitschrift für Medizinethnologie : journal of medical anthropology

Weitere Titel:: Zeitschrift für Medizinethnologie; Journal of medical anthropology; journal of medical anthropology and transcultural psychiatry

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: VWB, Verl. für Wiss. und Bildung

Erscheinungsjahr:: 1978

Zusätzliche Information:: Reproduktion

Signatur:: LA 1980

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Vol. 38 (2015) 1+2: Selbstreflexion im Kontext medizinethnologischer Langzeitfeldforschung/Self-reflection in the Context of Long-term Field Research in Medical Anthropology

Sonstige Person:: Strauss, Annika; Linska, Marion

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Beyond the Black Box and Therapy Culture - "Verstörende" Feldforschungserfahrungen als Zugang zu lokalem Wissen verstehen lernen

Sonstige Person:: Strauss, Annika

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

‚Verstörende“ Feldforschungserfahrungen als Zugang zu lokalem Wissen verstehen lernen 87 Beyond the Black Box and Therapy Culture — „Verstörende“ Feldforschungserfahrungen als Zugang zu lokalem Wissen verstehen lernen ANNIKA STRAUSS Zusammenfassung Dieser Beitrag behandelt die Frage, inwieweit MedizinethnologInnen erschütternde emotio- nale Erlebnisse methodisch in der ethnologischen Datenerhebung nutzbar machen können und sollten. Seit 2008 "orsche ich in verschiedenen psychiatrischen Settings in Mumbai, Indien. Meine Feldforschungsorte zeichnen sich vor allem dadurch aus, dass sie eine Konfrontation mit dem zweifach „Anderen“ — dem „kulturell Fremden“ und dem „Abnormalen“ — darstellen. Ich habe mein Forschungsumfeld auf Grund verschiedener Faktoren häufig als „verstörend“ empfunden. Der Umgang mit erschütternden Erfahrungen und ihre Reflexion stellt in der Ethnologie kein grundlegend neues Thema dar: Feldforschungserfahrungen haben seit jeher in der akademischen Literatur Erwähnung gefunden oder wurden gezielt außerhalb des akademischen Diskurses diskutiert. Aber erst seit Kurzem indet eine explizite Verzahnung zweier Diskurse statt: Einerseits, dem Ver- und Aufarbeiten von (Fremdheits-) Erfahrungen und andererseits der Einarbeitung ihrer Reflexion in das methodische Werkzeug der Ethnologie. Mittels dieses Ansatzes möchte ich aufzeigen, inwieweit sich mein Verhältnis zum Feld in den letzten fünf Jahren verändert hat, wie ich gelernt habe mich während der Feldforschung psychisch und physisch zu schützen und srschütternde Erlebnisse gezielt (ethnologisch) zu verarbeiten. Erfahrungen dieser Art ermöglichen Einsichten in „lokales Wissen“ und stellen daher einen Teil unseres Feldforschungsmaterials dar. Der Beitrag beschäftigt sich abschließend auch mit der Frage, in welchem Ausmaß wir als EthnologInnen die im Feld gemachten und anschlie- 3end verarbeiteten Erfahrungen auch an Studierende im Rahmen der Vorbereitung auf Lehrforschungen vermitteln können und sollten: Einerseits, um sie auf womöglich erschütternde und/oder problematische emotionale Heraus- forderungen im Feld vorzubereiten, andererseits, um ihnen durch eine reflexiv ausgerichtete Ethnomethodologie ainen erkenntnisreichen Zugang zu fremden Kulturen aufzuzeigen. Schlagwörter Psychiatrie — Emotionen in der Feldforschung — Therapy Culture — Feldforschungsmethoden — Ex- ternalisierung — Totale Institution — Datenanalyse — Emotionen — Indien Beyond the Black Box and Therapy Culture: Learning to understand “Unsettling” Fieldwork Experiences as an Access to Local Knowledge Abstract This contribution discusses the question to which extent medical anthropologists should utilize un- jettling, emotional experiences methodologically in their data collection. Since 2008 I have been carrying out 'esearch in different psychiatric settings in Mumbai, India. My fieldwork sites constituted a confrontation with the ‘twofold other” —the “cultural different” and the “abnormal.” Due to several factors I experienced my fieldwork >nvironment as “unsettling” on many occasions. Handling “stirring” field work experiences is not a fundamental 1ew topic in social anthropology: Experiences in the field were mentioned and discussed in academic contributions ar purposefully addressed besides the academic discourse ever since. But only recently we find two discourses ex- Dlicitly interlocked: on the one hand the (healthy) management of fieldwork experiences in confrontation with the “other” and on the other hand the incorporation of a reflection of these experiences in the methodological toolbox f social anthropology. Taking this particular approach as a basis I intend to show how my relation with the field ;hanged during the past five years, and how I learned to take care of myself physically and psychologically, and to Nanage “stirring” experiences systematically in this way. Besides that I address how challenging experiences also zenerate access to a certain kind of “local knowledge” which as such constitutes a part of our fieldwork data. Fi- aally the article discusses the question, to which extent social anthropologists, who “persisted” in the field should Dieser Beitrag entstand aus dem Vortragsskript “Staying Sane in Insane Places” — Reflektionen über „erschütternde“ Feldforschungs- erfahrungen in psychiatrischen Settings für die 26. Fachkonferenz Ethnomedizin der AGEM “Stranger and Friend” — Der Platz langfristiger Feldforschungen in den Diskursen zur “Global Health”/The Place of Long Term Anthropological Field Research for the Project of “Global Health” in St. Augustin 15.17. November 2013, Curare 38(2015)1+2: 87-102

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