Curare: Curare, 38.2015

Globus, 39.1881

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717458

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717458

Persistenter Identifier:: BV048470733

Titel:: Curare

Untertitel:: Zeitschrift für Medizinethnologie : journal of medical anthropology

Weitere Titel:: Zeitschrift für Medizinethnologie; Journal of medical anthropology; journal of medical anthropology and transcultural psychiatry

ISSN:: 0344-8622

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: VWB, Verl. für Wiss. und Bildung

Erscheinungsjahr:: 1978

Signatur:: LA 1980

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-720357

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-720357

Persistenter Identifier:: 1689253186057

Titel:: Curare, 38.2015

Untertitel:: Zeitschrift für Medizinethnologie : journal of medical anthropology

Weitere Titel:: Zeitschrift für Medizinethnologie; Journal of medical anthropology; journal of medical anthropology and transcultural psychiatry

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: VWB, Verl. für Wiss. und Bildung

Erscheinungsjahr:: 1978

Zusätzliche Information:: Reproduktion

Signatur:: LA 1980

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Vol. 38 (2015) 4: AGEM und 60 Jahre "Interdisziplinäres Arbeitsfeld Ethnologie und Medizin" Teil II. AGEM looking at 6 Decennia of Interdisciplinary Discourses in "Anthropology and Medicine," Part II

Sonstige Person:: Schröder, Ekkehard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: "Weiblicher Schamanismus" und "Wilde Frauen". Bemerkungen zu Mühlmann und Devereux [Reprint 1983]

Sonstige Person:: Hauschild, Thomas

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

382 Baron John v . Müller : Zwei Beiträge zur sudanesischen Thierfabel . Zwei Beiträge zur su Von Baron John v . Nachstehende Thierfabeln wurden mir am Ansaba von Eingeborenen , die sich am nächtlichen Lagerfeuer eingefunden , erzählt . Dieselben sind so wortgetreu als möglich wieder - gegeben . Mau hört diese Fabeln im ganzen weiten Sudan , und wenn dieselben , nach langem , ermüdendem Marsch Abends am lohenden Lagerfeuer erzählt werden , so horcht selbst der Müdeste mit Eifer zu , und rückt näher zum Feuer , damit ihm ja kein Wort verloren geht : 1 . Abn'l - Hossein und der Elephant . Der Elephant und Abu'l - Hossein unternahmen einst einen Raubzug . Sie waren schon ein gutes Stück gegangen , die Sonne brannte heiß hernieder und Abu'l - Hosseiu empfand bald gewaltigen Durst . „ Onkel , " fagte er zum Elephauteu , „ ich bin durstig , weißt Du uicht in der Nähe eine Quelle ? " Der Elephant erwiderte : „ Nein , aber wenn wir so fort gehen , müssen wir mit Sonnenuntergang den Ansaba er - reichen , dort ist dann gutes und klares Wasser in Fülle . " Die Sonne stieg höher und höher empor , spiegelte sich auf der glänzenden Haut des Elephanten , brannte aber desto mehr im zottigen Pelz Abu'l - Hossein's , so daß dieser endlich ermattet unter einer dürren Mimose liegen blieb . „ Laß mich in Deinen Bauch kriechen , Onkel , " sprach er zum Ele - phauteu , „ dort soll klares Wasser sein , wie mir Dein Vetter , das Nhinoceros , einst sagte ; wenn ich kein Wasser bekomme , so verdurste ich hier , und mein Blut kommt über Dich . " „ Aber wie willst Du hinein kommen ? " sprach der gut - müthige Elephant . „ Nun , durch das Aster , " erwiderte Abu'l - Hossein . „ Du wirst Dich aber schmutzig machen , gehe lieber durch das Maul hinein , wenn Du meine großen Zähne nicht fürchtest , " meinte hierauf der Elephant . Abu'l - Hossein machte sich aber aus dem Dreck nichts , uud blieb beim ersten Weg . Der Elephant legte sich nieder uud Abu'l - Hossein begann sich in sein Aster hineinzuzwängen . Die gute Gelegenheit benutzend , fraß er von dem Fett des Ele - phanten so viel , als er nur schlucken konnte , und als er mit diesem fertig war , machte er sich an die Gedärme . „ Schau nicht nach rechts und nach links , sondern trinke Wasser und mache , daß Du heraus kommst , " brüllte plötzlich der Ele - phant vom Schmerz gepeinigt . Doch Abn'l - Hossein fraß weiter , und verursachte dem Elephanten derartige Qualen , daß er aufsprang , über Berg und Thäler raste und schließ - lich an den Ufern des Ansaba tobt zusammenstürzte . Abu'l - Hossein füllte sich noch gehörig seinen Bauch , packte noch einen Hansen Gedärme und setzte dann seinen Weg fort . Nach einiger Zeit begegnete er Leuten , die volle Butter - schlänche trugen . Er grüßte sie , erkundigte sich nach ihrem Befinden , und sagte ihnen , als sie fragten , woher er die Ge - därme habe , daß er soeben einen Elephanten gejagt hätte , lanesischen Thierfabel . Müller in Heidelberg . der etwas weiter oben am Ufer im Dickicht liege ; sie sollten nur der Spur der Gedärme , die er mit sich schleife , folgen , so würden sie ihn schon finden . Die Leute legten schnell die Butterschläuche nieder , er - griffen ihre Lanzen und machten sich freudig auf den Weg den Elephanten zu suchen , während sie den braven Abu'l - Hossein nicht genug loben konnten . Als die Leute weit ge - nug fort warm , machte dieser sich an die Butterschläuche , trank so viel von der Butter , als er nur irgend zu fassen vermochte , leerte , was er nicht trinken konnte , in den Ansg - ba , und füllte hierauf die Schläuche mit seinem Unrath . Nur eiueu Schlauch hatte er nicht öffnen können , und dieser blieb daher mit Butter gefüllt . Kaum hatte Abn'l - Hossein seine Schandthat vollendet , so kamen die Leute mit Fleisch , Haut und Zähnen des Elephanten beladen zurück . Abn'l - Hossein rief ihnen schon von weitem zu : „ Habe ich Euch nicht einen guten Weg gezeigt uud Eure Schläuche gehütet ? Gebt mir jetzt einen Schlauch Butter als meinen verdienten Lohn . " Die Leute erwiderten : „ Nimm , welchen Du willst . " Abu'l - Hossein nahm den Schlauch , welchen er nicht hatte öffnen können , zwischen die Zähne , warf sich in die Finthen des Ansü - ba und erreichte schwimmend glücklich das andere Ufer . Jetzt merkten die Leute an dem verminderten Gewicht ihrer Schlänche die Schandthat Abu'l - Hossein's ; sie wollten ihm nacheilen um ihn zu tobten , doch als sie an deu Ausaba kamen , konnten sie wegen der heftigen Strömung uud der Tiefe des Wassers nicht hinüber . Zu ihrem Schaden mußten sie noch sehen , wie Abu'l - Hossein sie am andern Ufer ver - höhnte , den Schlauch zerriß und die Butter schlürfte . — Abu'l - Hossein , der sudanesische Schakal , ist analog uuserm Fuchs . Ob die Sagen von ihm unter den Schwarzen des Sudan ursprünglich entstanden , oder wie die von uuserm Reineke Fuchs aus Indien stammen , ist eine schwer zu lösende Frage . 2 . Esel und Hyäne . Die Hyäne war einst beim Esel zu Gast geladen . Doch das Essen mundete ihr nicht , immer schaute sie den Esel wieder an , so daß dieser sie endlich fragte : „ Warum langst Dn nicht zu , Base ? Hast Du etwa Furcht vor mir ? " Die Hyäne erwiderte : „ Du hast so lange Hörner wie der Büffel , und ich fürchte , Du könntest mich , wie dieser einst , ver - wunden . " „ Du brauchst Dich nicht zu fürchten , " sagte hierauf der Esel , „ was Du für Hörner hältst , find Ohren ; überzeuge Dich selbst dadurch , daß Du ein Stückchen von ihnen kostest . " Die Hyäne kostete uud fraß beide Ohren ab . So hatte der Esel durch eigene Dummheit der Hyäne die Furcht genommen , und wird seit jener Zeit von ihr verfolgt und gefressen .

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