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Curare, 38.2015

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Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Curare, 38.2015

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717458
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-717458
Persistenter Identifier:
BV048470733
Titel:
Curare
Untertitel:
Zeitschrift für Medizinethnologie : journal of medical anthropology
Weitere Titel:
Zeitschrift für Medizinethnologie
Journal of medical anthropology
journal of medical anthropology and transcultural psychiatry
ISSN:
0344-8622
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
VWB, Verl. für Wiss. und Bildung
Erscheinungsjahr:
1978
Signatur:
LA 1980
Lizenz:
Rechte vorbehalten - Freier Zugang
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-720357
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-720357
Persistenter Identifier:
1689253186057
Titel:
Curare, 38.2015
Untertitel:
Zeitschrift für Medizinethnologie : journal of medical anthropology
Weitere Titel:
Zeitschrift für Medizinethnologie
Journal of medical anthropology
journal of medical anthropology and transcultural psychiatry
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
VWB, Verl. für Wiss. und Bildung
Erscheinungsjahr:
1978
Zusätzliche Information:
Reproduktion
Signatur:
LA 1980
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Vol. 38 (2015) 1+2: Selbstreflexion im Kontext medizinethnologischer Langzeitfeldforschung/Self-reflection in the Context of Long-term Field Research in Medical Anthropology
Sonstige Person:
Strauss, Annika
Linska, Marion
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Die Moderne mit der Tradition versöhnen. Fazit nach über drei Jahrzehnten Feldforschung bei den Mafa in Nordkamerun
Sonstige Person:
Kosack, Godula
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Curare
  • Curare, 38.2015
  • Zeitschriftenheft: Vol. 38 (2015) 1+2: Selbstreflexion im Kontext medizinethnologischer Langzeitfeldforschung/Self-reflection in the Context of Long-term Field Research in Medical Anthropology
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt / Contents Vol. 38 (2015) 1+2
  • Vorwort: Friendship and Fieldwork: A Retrospect as "Foreword"
  • Linska, Marion: Selbstreflexion im Kontext medizinethnologischer Langzeitfeldforschung. Einleitung
  • Grauer, Harald: Das Anthropos Institut, die Zeitschrift Anthropos und ihre Bezüge zu ethnomedizinischer und medizinethnologischer Forschung
  • Keck, Verena: "From Strangers to Friends": 30 Jahre medizinethnologische Forschung bei den Yupno in Papua-Neuguinea
  • Krasberg, Ulrike: Eine kulturelle Zustandsbeschreibung der modernen Welt aus der Perspektive von Alter und Demenz. Beobachtungen einer Ethnologin in Demenzwohngruppen
  • Krueger, Antje: "Mit 'verrückt' geht kein Kontakt!?" Angst, Methode und die Bearbeitung emotionaler Befremdungen in Feldforschungen
  • Linska, Marion: Personale Feld-Reflexion. Überlegungen und Leitfaden zur Einbeziehung von Selbstfürsorge, Emotion und Selbstreflexion in den Feldforschungsprozess anhand phänomenologischer Methoden der Existenzanalyse
  • Strauss, Annika: Beyond the Black Box and Therapy Culture - "Verstörende" Feldforschungserfahrungen als Zugang zu lokalem Wissen verstehen lernen
  • Stodulka, Thomas: Spheres of Passion - Fieldwork, Ethnography and the Researcher's Emotions
  • Kosack, Godula: Die Moderne mit der Tradition versöhnen. Fazit nach über drei Jahrzehnten Feldforschung bei den Mafa in Nordkamerun
  • Rodemeier, Susanne: Herausforderungen bei der Erforschung von Christen charismatischer Pfingstkirchen auf Java, Indonesien
  • Bazzi, Danielle: Metakulturelle Psychoanalyse - Georges Devereux' Modell der Komplementarität und ein zweiter Blick auf die Psychiatrie von Fann in Dakar
  • Protokoll: Anmerkungen zur 26. Fachkonferenz Ethnomedizin "Stranger and Friend", Sankt Augustin 2013
  • Sonstiges: "Kann man denn nicht lesen?" Rejoinder auf Wolfgang Jilek von George Devereux. Reprint im 30. Todesjahr (1908-1985)
  • Sonstiges: Résumés des articles de Curare 38(2015)1+2
  • Sonstiges: Hinweise für Curare-Autoren / Instructions to Curare Authors
  • Sonstiges: [Hinterer Umschlag / Back Cover]
  • Zeitschriftenheft: Vol. 38 (2015) 3: Local Lifeworld and Global Mental Health - Perspectives from Medical Anthropology/Lokale Lebenswelten und globale seelische Gesundheit - medizinethnologische Perspektiven
  • Zeitschriftenheft: Vol. 38 (2015) 4: AGEM und 60 Jahre "Interdisziplinäres Arbeitsfeld Ethnologie und Medizin" Teil II. AGEM looking at 6 Decennia of Interdisciplinary Discourses in "Anthropology and Medicine," Part II
  • Farbkeil

Volltext

Ar 
GODULA KOSACK 
Die Moderne mit der Tradition versöhnen. Fazit nach über drei 
Jahrzehnten Feldforschung bei den Mafa in Nordkamerun* 
GODULA KOsSACK 
Zusammenfassung Die für mich relevanten Forschungsfragen der 1980er Jahre waren darauf ausgerichtet, mög- 
lichst viel über die traditionelle Kultur der Mafa zu erfahren. Viele Zeremonien werden heute nicht mehr in der 
ausführlichen Ausprägung wie damals durchgeführt. Der Modernisierungsprozess brachte fast flächendeckend 
Schulen, eine Zunahme der Verfügbarkeit der Schulmedizin sowie eine Verbesserung des Wegenetzes mit sich. 
Immer mehr Mafa mit Schulabschluss suchen nach Verdienstmöglichkeiten, auch im ländlichen Raum. Als lange 
Zeit vor Ort Ansässige habe ich am „Modernisierungsprozess“ teilgenommen, indem ich Bildungsprojekte für 
Mädchen unterstütze. Die Bedrohung durch die radikal-islamistische Terrormiliz Boko Haram setzte im Sommer 
2014 meiner Forschungstätigkeit, nicht aber meinem Projektengagement ein vorläufiges Ende. 
Schlagwörter Mafa — traditionelle und moderne Medizin — sozialer Wandel — Ahnenreligion — Muttersprache 
athnische Identität — engagierte Feldforschung — Langzeitfeldforschung — feministische Perspektive — Kamerun 
Reconciling Modernity with Tradition. Summing Up more than Three Decades of Field Research among 
the Mafa in Northern Cameroon 
Abstract In the 1980s the most relevant research questions for me were to find out as much as possible about the 
iraditional Mafa culture. Many a ceremony is no longer performed in all its details as was then the case. The pro- 
zess of modernization brought about schools area-wide, an increase of the availability of academic medicine, and 
an amelioration of the infrastructure. More and more Mafa with academic degrees are looking for opportunities to 
sarn money, also in the rural areas. Having been partially resident in a mountain village for over thirty years I have 
varticipated at the process of “modernization,” particularly by supporting girls’ school attendance. For the young 
Mafa, who no longer learn their ancestors’ ceremonies and customs by participating in them, the results of my field 
research are a source of information which they use to redefine their ethnic identity. Recently the activities of Boko 
Haram terrorists stopped my research activities, but not my commitment for the projects. 
Keywords Mafa — traditional and modern medicine — social change — ancestor religion — native language — ethnic 
identitv — advocacv and field research — longterm field-research — feministic view — Cameroon 
Resume siehe S. 167 
Einleitung 
Seit 1981 reise ich in das Mafa-Gebiet im nörd- 
ichen Mandara-Gebirge in Nordkamerun und seit 
1985 in das Dorf Guzda, an den nach Osten auslau- 
fenden unteren Hängen dieses Bergmassivs gelegen, 
das im Westen im Upai, dem mit 1494m höchsten 
Berg, gipfelt. Jenseits des Gebirgskamms befindet 
sich bereits die Grenze zu Nigeria. Die Bewohner 
‚eben in verstreut liegenden von terrassierten Fel- 
dern umgebenen Gehöften. Die Einwohnerzahl der 
zinzelnen Dörfer ist schwer zu bestimmen, da es 
seine verbindliche Geburtenregistrierung gibt und 
außerdem durch die Migration vor allem der jungen 
Männer in die Städte auf Zeit oder auf Dauer kaum 
festzustellen ist, wer nun eigentlich noch als Dorf- 
jewohner zu zählen ist und wer nicht. Nicht ein- 
nal die zurückgelassenen Ehefrauen können sagen, 
wann oder ob überhaupt ihre Männer zurückkehren. 
Eine nicht mehr ganz aktuelle Schätzung der Ein- 
wohnerzahl Guzdas aus dem Jahre 1992 ging von 
5000 aus. 
Ich verbrachte im Mafa-Gebiet insgesamt mehr 
als vier Jahre. Anfangs hielt ich mich öfter für meh- 
cere Monate mit meiner Familie dort auf: Das waren 
nein Mann und drei Kinder, die bei der ersten Ex- 
pedition vier Monate, zweieinhalb und viereinhalb 
Jahre alt waren. Im Jahr 1981/82 waren es vier Mo- 
Der Beitrag basiert auf einem Film und Vortrag der 26. Fachkonferenz Ethnomedizin vom 15.17. November 2013 in St. Augustin bei 
Bonn zum Thema “Stranger and Friend” — Der Platz langfristiger Feldforschungen in den Diskursen zur “Global Health“. 
Curare 38(2015)1+2: 117-133 
VWB -— Verlag für Wissenschaft und Bildung
	        

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