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Jahrbuch für Volkskunde, 4.1981 N.F.

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

Der Status des Urheberrechts und der verwandten Schutzrechte für diesen Datensatz wurde nicht geprüft oder ist unklar. Bitte wenden Sie sich für weitere Informationen an die Organisation, die das Objekt zur Verfügung gestellt hat.

Bibliographische Daten

fullscreen: Jahrbuch für Volkskunde, 4.1981 N.F.

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-720463
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-720463
Persistenter Identifier:
BV047108209
Titel:
Jahrbuch für Volkskunde
ISSN:
0171-9904
Erscheinungsort:
Paderborn ; München ; Wien ; Zürich
Verlag:
Schöningh
Erscheinungsjahr:
1978
Signatur:
LA 3820
Lizenz:
Rechte vorbehalten - Freier Zugang
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-720467
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-720467
Persistenter Identifier:
1686214934247
Titel:
Jahrbuch für Volkskunde, 4.1981 N.F.
Herausgeber:
Brückner, Wolfgang
Grass, Nikolaus
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Echter
Erscheinungsjahr:
1981
Zusätzliche Information:
Reproduktion
Signatur:
LA 3820
Lizenz:
Rechte vorbehalten - Freier Zugang
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Translationen heiliger Leiber als barockes Phänomen
Sonstige Person:
Achermann, Hansjakob
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Jahrbuch für Volkskunde
  • Jahrbuch für Volkskunde, 4.1981 N.F.
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Autorenindex: Mitarbeiter
  • Finkenstaedt, Thomas: Duzen ohne Du. Zur Anrede, vornehmlich im Deutschen
  • Burckhardt-Seebass, Christine: Erinnerungsgraphik zur Firmung
  • With, Karl-August: Firmungsmedaillen
  • Achermann, Hansjakob: Translationen heiliger Leiber als barockes Phänomen
  • Plück, Beate: Der Kult des Katakombenheiligen Donatus von Münstereifel
  • Markmiller, Fritz: Die Übertragung zweier Katakombenheiliger nach Niederbayern im 18. Jahrhundert. Ein Vergleich
  • Krausen, Edgar: Schicksale römischer Katakombenheiliger zwischen 1800 und 1980
  • Pötzl, Walter: Katakombenheilige als "Attribute" von Gnadenbildern
  • Walczy, Lukasz: Die Verehrung des heiligen Florian in Polen
  • Gulyás, Éva: Die Verehrung des heiligen Wendelin in Ungarn
  • Tüskés, Gábor: Religiöse Volkskunde in Ungarn. Literaturbericht und Problemaufriß
  • Daxelmüller, Christoph: Bibliographie barocker Dissertationen zu Aberglaube und Brauch. Teil II
  • Werbung
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

102 
Hansjakob Achermann 
einer zwar nützlichen, aber doch wenig aussagekräftigen Namensliste von Kata- 
kombenheiligen (in alphabetischer Reihenfolge), verbunden mit Angaben, wo 
die Reliquien aufbewahrt werden. Dieser Liste hat der Verfasser eine Einleitung 
vorausgeschickt, in welcher er auf wenigen Seiten eine gute Übersicht über den 
Kult um die Römer Heiligen in der Schweiz gibt. Sie diente manchem späteren 
Autor als Grundlage für seinen Text, wenn es galt, etwas Allgemeines über die 
Katakombenheiligen zu schreiben. Stückelbergs Aussagen haben bis heute we- 
nig von ihrer Gültigkeit eingebüßt?. 
STÜCKELBERG wußte aber, daß er das Thema nicht erschöpfend behandelt hat- 
te. So gibt er in der Einleitung zu seinen »Katakombenheiligen der Schweiz« 
dem Wunsche Ausdruck, daß sich weitere Bearbeiter für dieses Gebiet finden 
mögen. Doch es verstrichen zwei Dezennien, bis sich wieder jemand im größe- 
ren Rahmen mit dieser Thematik beschäftigte. Als Vorarbeit zu seiner 1934 als 
Buch erschienenen These behandelte JOHANN AUGUST BISCHOF in einem Auf- 
satz die Translationen des Klosters St. Gallen und seiner Untertanengebiete. Bi- 
schof war Germanist. Sein Hauptinteresse galt darum den Theaterspielen und 
Liedern, also der Dichtkunst rund um die Römischen Martyrer. Wer sich dar- 
über informieren will, dem seien der oben erwähnte Aufsatz, aber auch seine 
Dissertation und eine spätere Arbeit über einen großen St. Galler Barockdichter 
(P. ATHANAS GUGGER) zur Lektüre bestens empfohlen. Sie alle enthalten ne- 
benbei Informationen zum Kult der Römer Heiligen im heutigen Kanton St. 
Gallen?. 
Einen andern Aspekt der Verehrung rollt der einstige Einsiedler Stiftsarchi- 
var, P. RUDOLPH HENGGELER, auf, nämlich die bildlichen Darstellungen der 
Katakombenheiligen in der Schweiz. Henggeler stellt in einem Katalog alle ihm 
damals bekannten Kupferstiche und Pergamentblätter zusammen. Seit dem Er- 
scheinungsjahr (1939) sind freilich noch einige Darstellungen dieser Art neu ge- 
funden worden. Von dieser Einschränkung abgesehen, hat der Katalogteil im 
großen und ganzen bis heute Geltung. Was hingegen die Einleitung und die hi- 
storischen Reminiszenzen anbelangt, so gehen diese nur selten über die Angaben 
hinaus, die Stückelberg schon in seinen Arbeiten gemacht hat*. — Wieder ein an- 
deres Gebiet schneidet ERNST BAUMANN an mit seinem Aufsatz: »Die Wallfahrt 
zum hl. Leontius«. Er geht darin der Wundertätigkeit des berühmtesten Kata- 
2 STÜCKELBERG, ERNST ALFRED: Geschichte der Reliquien in der Schweiz. 2 Bde. Schriften der 
Schweiz. Gesellschaft für Volkskunde 1 (1902) und 5 (1908). — Ders. : Translationen in der Schweiz, 
in: Schweiz. Arch. f. Vk. 3 (1899), S. 1-21. - Ders. : Die Katakombenheiligen der Schweiz. Ein Bei- 
trag zur Kultur- und Kirchengeschichte der letzten drei Jahrhunderte. Kempten/München 1907. 
3 BISCHOF, JOHANN AUGUST: Translationen des Klosters St. Gallen und seiner Landschaften, In: 
Barock in der Schweiz, hg. v. Oskar Eberle. Einsiedeln 1930, S. 84-95. 
4 HENGGELER, RUDOLPH: Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen. 
In: Z. £. Schweiz. Archäologie u. Kunstgesch. 1 (1939), S. 156-175.
	        

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