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Zeitschrift für Ethnologie, 138.2013

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Bibliographische Daten

fullscreen: Zeitschrift für Ethnologie, 138.2013

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714788
Persistenter Identifier:
BV035173706
Titel:
Zeitschrift für Ethnologie
Untertitel:
ZfE
ISSN:
0044-2666
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Reimer
Erscheinungsjahr:
1869
Lizenz:
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713461
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-713461
Persistenter Identifier:
1625043690647
Titel:
Zeitschrift für Ethnologie, 138.2013
Erscheinungsjahr:
2013
Signatur:
LA 7600
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Bd. 138, 2013, Heft 1
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Deutsche Identität, Kultur und Sprache im deutschen Rap
Sonstige Person:
Chemeta, David
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Zeitschrift für Ethnologie
  • Zeitschrift für Ethnologie, 138.2013
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Zeitschriftenheft: Bd. 138, 2013, Heft 1
  • Anmerkungen: Mitteilungen der Herausgeber
  • Schlehe, Judith: Re-imagining 'the West' and performing 'Indonesian modernities': Muslims, Christians and paranormal practitioners
  • Leerseite
  • Schiffauer, Leonie: The Mobile Phone in Siberia: The Impact of a New Communication Technology on the Everyday Culture of a Postsocialist Society
  • Leerseite
  • Chemeta, David: Deutsche Identität, Kultur und Sprache im deutschen Rap
  • Köhler, Florian: Kaakol und Eletel Zur kulturellen Biografie zweier Objekte der Wodaabe-Frauen in Niger
  • Marschall, Wolfgang: Miszellen der Ethnologiegeschichte Ein Freund Deutschlands schreibt einem deutschen Emeritus Zu einem verloren geglaubten Brief des Anthropologen Franz Boas (1858-1942) an den Prähistoriker Carl Schuchhardt (1859-1943)
  • Krüger, Franz: Rüdiger Schott 1927-2012 [Nachruf]
  • Leerseite
  • Beyer, Judith: Franz von Benda-Beckmann 1941-2013 [Nachruf]
  • Zeitschriftenrezension: Ausstellungsbesprechungen "Probebühne 1" des Humboldt Lab Dahlem, Museen Dahlem, Berlin, 14.3.-12.5.2013
  • Leerseite
  • Zeitschriftenrezension: Buchbesprechungen Bettina Beer/Hans Fischer (Hg.): Ethnologie. Einführung und Überblick. Siebte, überarbeitete und erweiterte Auflage
  • Zeitschriftenrezension: Youssef Dennaoui: Sinn und Macht in der globalen Moderne
  • Zeitschriftenrezension: Frank Heidemann: Ethnologie. Eine Einführung
  • Leerseite
  • Zeitschriftenrezension: Web-Besprechungen Rezension: http://www.germananthropology.com/
  • Zeitschriftenrezension: Rezension: http://www.germananthropology.com/
  • Zeitschriftenheft: Bd. 138, 2013, Heft 2 Special Issue: Mobility and Identity in Central Asia

Volltext

Deutsche Identität, Kultur und Sprache im deutschen Rap 
David Chemeta 
Ecole Normale Superieure de Lyon, Section Langue Vivante, germanistique 
E-Mail: david.chemeta@ens-Iyon.fr 
German Identity, Culture and Language in German Rap-Music 
Abstract. This article deals with the way in which German rappers perceive German language, culture, 
and, therefore, identity, in their songs. Rap-music is part of a global Hip-Hop-subculture, which is why 
it may seem surprising to see a lot of these rappers emphasize their German national identity or reinter- 
pret well-known German writings and cultural facts. I wish to show how German rappers actually con- 
struct the image of a German nation, which they may criticize, yet without simultaneously rejecting it. 
On the contrary, German rappers in fact claim their belonging to this nation. The function of this con- 
structed image of the nation is to emphasize German multiculturalism. 
[rap-music, identity, German rappers] 
Einleitung 
Seit den 1960er Jahren und der Ankunft von sogenannten „Gastarbeitern“ in Deutsch- 
land gab es immer mehr Deutsche ausländischer Herkunft, so dass die Frage der „Ne- 
benkulturen“ immer wichtiger in diesem Land wurde. Demzufolge hatte der damalige 
CDU-Abgeordnete Friedrich Merz im Jahre 2000 im deutschen Parlament den Begriff 
„deutsche Leitkultur“ geprägt, um zu fordern, dass Immigranten deutsche „Sitte, Ge- 
bräuche und Gewohnheiten akzeptieren“.* Der Anspruch von Merz ist besonders auf- 
schlussreich, denn er stellt die Frage der Nation in einer globalen Welt. Wie kann 
nämlich ein Land besondere „Sitte, Gebräuche und Gewohnheiten“ beanspruchen, 
wenn seine Grenzen offen sind und Kulturen sich im öffentlichen Raum ständig mi- 
schen? Kann dazu ein Land noch eine „Nation“, d.h. eine Gesellschaft von Leuten, die 
sich zusammen verbunden fühlen, bilden, wenn unterschiedliche Kulturen da sind? 
Die Frage bleibt natürlich offen, aber ein Element wird kaum berücksichtigt: was 
Migranten selber, und vor allem junge Migranten, darüber denken. Fühlen sie sich 
deutsch? Fühlen sie sich als Teil einer Nation? Natürlich kann man auch nicht die Ge- 
Zitat von Merz aus dem Spiegel-Online 
(http://www.spiegel.de/politik/deutschland/0,1518,106016,00.html, 10. 05. 2010). 
Zeitschrift für Ethnologie 138 (2013) 37-54 
© 2014 Dietrich Reimer Verlag
	        

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