Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 136.2011

Zeitschrift für Ethnologie, 136.2011

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713459

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713459

Persistenter Identifier:: 1625043342524

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 136.2011

Erscheinungsjahr:: 2011

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 136, 2011, Heft 2 Afroatlantische Allianzen Themenheft Herausgegeben von Heike Drotbohm und Ingrid Kummels Afro-Atlantic Alliances Thematic Issue Guest Editors: Heike Drotbohm and Ingrid Kummels

Sonstige Person:: Drotbohm, Heike; Kummels, Ingrid

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Kreolische Konfigurationen der Rückkehr zwischen Zwang und Zuflucht. Die Bedeutung von Heimatbesuchen in Kap Verde

Sonstige Person:: Drotbohm, Heike

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

+76 Zeitschrift für Ethnologie 136 (2011) Stellungnahmen wie diese, welche die Heimatbesuche an die Idee einer möglicherweise zu einem späteren Zeitpunkt erfolgenden permanenten Rückkehr ins Herkunftsland koppelten, hörte ich häufig. Besonders jene Migranten, die ihre jungen Lebensjahre in Kap Verde verbrachten und die Inseln als Erwachsene verließen, mögen sich zwar an zahlreichen Errungenschaften erfreuen, die ihr Leben in der Diaspora im Laufe der Jahre festigten. Allerdings bewerten viele, vor allem wenn ihnen die Annahme der US-amerikanischen Staatsbürgerschaft in der Zwischenzeit nicht gelang, die dortigen Rahmenbedingungen nach wie vor als unsicher und halten sich die Frage, wo sie ihren Lebensabend verbringen, offen. Auch aus diesem Grund sehen sie sich veranlasst, den Zugang zu ihrer Herkunftsgemeinschaft aufrecht zu erhalten. Die Immobilien- und Finanzkrise, die Kredite in die Höhe schnellen ließ, hat gerade auch Migranten in un- angenehme Schuldnersituationen gebracht. Die nach unten erfolgende Rentenanpas- sung stellt einen angemessenen Lebensabend in Boston, New York oder auch Lissabon in Frage und auch die zeitliche Befristung der green card, deren Erneuerung sich seit der Zuspitzung der politischen Lage im Jahr 2001 als zunehmend schwierig erweist, lässt einen Ruhestand in der ehemaligen Heimat wahrscheinlicher werden. Hinzu kommt die Bedrohung durch die verschärfte Abschiebungspraxis nicht dokumentierter und irregularisierter Migranten (Drotbohm 2011) — alles in allem ein umfassendes Motivbündel, das Pläne für eine permanente Rückkehr anfeuert. Hier zeigt sich also, dass der soziale Akt der Herstellung bzw. der Erneuerung der Heimat hochgradig von den Lebensbedingungen an anderen Orten geprägt ist und insbesondere für jene Gruppen bedeutsam wird, die von einer vulnerablen Position aus handeln. Mit Blick auf einen vergleichbaren Zusammenhang schreiben Nadje Al- Ali und Khalid Koser: “Despite the unsettling of previously rooted and fixed notions of home, people engaged in transnational practices might express an uneasiness, a sense of fragmen- tation, tension and even pain. Everyday contestations of negotiating the gravity of one’s home is particularly distressing for those who are vulnerable, for example the poor, women, illegal immigrants and refugees.” (Al-Ali/Koser 2002:7). Viele Migranten nutzen den Heimatbesuch und ihre Rolle im Festrahmen als Gelegen- heit, gleichermaßen ihre finanzielle und soziale Überlegenheit wie auch ihre Solidarität und Unterstützungsbereitschaft deutlich zu machen. Auf diese Weise gestalten sie eine lokale Sichtbarkeit, markieren ihre Position innerhalb ihrer Herkunftsgemeinschaft und formulieren einen Anspruch auf soziale Zugehörigkeit. Und zugleich prüfen sie in die- sen Momenten die Rahmenbedingungen für eine mögliche permanente Rückkehr. 0 Siehe zur konzeptuellen Verbindung zwischen Heimatbesuchen und Remigration auch Duval 2004, der erläutert, dass karibische Migranten, die für die Besuche ihrer Angehörigen aus Kanada in ihre ehemaligen Herkunftsländer zurückkehren, ihre Aufenthalte nutzen, um eine spätere permanente Rückkehr vorzubereiten.

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