Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 136.2011

Zeitschrift für Ethnologie, 136.2011

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713459

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713459

Persistenter Identifier:: 1625043342524

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 136.2011

Erscheinungsjahr:: 2011

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 136, 2011, Heft 2 Afroatlantische Allianzen Themenheft Herausgegeben von Heike Drotbohm und Ingrid Kummels Afro-Atlantic Alliances Thematic Issue Guest Editors: Heike Drotbohm and Ingrid Kummels

Sonstige Person:: Drotbohm, Heike; Kummels, Ingrid

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Transatlantische Entwürfe von Yoruba und Lúkúmi-Tradition in der afrokubanischen Santería

Sonstige Person:: Rauhut, Claudia

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Transatlantische Entwürfe von Yoruba und Lukumi- Tradition in der afrokubanischen Santeria Claudia Rauhut Lateinamerika-Institut, Freie Universität Berlin, Rüdesheimer Str. 54—56 D-14197 Berlin Constructing Yoruba and Lükdmi tradition through transatlantic networking in Afrocuban religion Abstract. This contribution focuses on a very specific project of constructing authentic tradition by one of the most famous cult leaders in Afrocuban Santerfa. His model of tradition is generated within trans- atlantic networks of Africanization in Yoruba-based religions in the Diaspora. Emphasizing a larger project of ritual innovation he represents a very specific model of Lüküum({ tradition which is rejecting contemporary modes of Santerfa. Instead of that it refers basically to a former religious tradition in Cuba at the beginning of 20® Century which is reclaimed to get restored again. Its realization is based on multiple connections to religious actors, practices, debates, oral and written sources from Nigeria and the so called Yoruba Diaspora. Aiming a transatlantic vision of restoration of both Cuban and Afri- can Yoruba tradition, this model of religious innovation is on the one hand compatible wich what is called by religious and scientific agency “Global Orisha/Yoruba World Religion”. On the other hand it represents a very exclusive Cuban resource within the global spectrum of Yoruba religions. Intro- ducing this Cuban religious project, its protagonists and debates, I will finally reflect this within an alternative, marginalized perspective on space-temporal and symbolic locations and discourses berween Africa and Diaspora. [Afrocuban religion, Santerta, Yoruba Diaspora, ritual innovation, model of tradition] Dieser Aufsatz setzt sich mit einem speziellen Traditionsmodell innerhalb der kubani- schen Santeria auseinander und wird im Folgenden im Zusammenhang mit transna- tionalen Afrikanisierungstendenzen gedeutet, wie sie in afroamerikanischen Religionen beobachtet werden können.‘ Religionen wie Vodou in Haiti, Candomble in Brasilien und Santeria in Kuba sind im 18. bzw. 19. Jahrhundert als Ergebnis transkultureller Prozesse zwischen diversen westafrikanischen, insbesondere Oricha-Kulten“ der Yoruba und Ewe-Fon Sklaven und christlich-katholischen Einflüssen der jeweiligen Kolonial- Dies ist ein überarbeiteter Auszug aus meiner Dissertation „Santerfa in Kuba im Kontext von Inno- vation und transnationaler Vernetzung“, die ich im Februar 2011 an der Universität Leipzig verteidigt habe. ? Ich verwende im Folgenden die spanische Schreibweise, da es am Beispiel der kubanischen Santeria am einen spanischsprachigen Religionskontext geht. Santeria leitet sich aus „culto a los santos“, dt. Heiligenkult, ab und ist die popularisierte Bezeichnung für die gegenwärtig größte der drei afrokuba- nischen Religionen, die Regla de Ocha-Ifa. Zeitschrift für Ethnologie 136 (2011) 265—288 & 2011 Dietrich Reimer Verlag

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