Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 7.1875

Zeitschrift für Ethnologie, 7.1875

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713167

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713167

Persistenter Identifier:: 1614868937475

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 7.1875

Erscheinungsjahr:: 1875

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Erzählungen im Astor-Thal, Kashmir

Sonstige Person:: Lyttelton Annesley

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die neuste Sagenbildung. CS der localen Culte und deren Peripherien nachgebt und das Gewebe blosslegt, wird man nicht zum richtigen Verstándniss der Volksmythologien und der dadurch mit begründeten Phasen in der Gesammtentwicklung des Glaubens der Menschheit gelangen. Posen, den 25. Juli 1875. W. Schwartz. Erzühlungen im Astor-Thal, Kashmir. Von Colonel Lyttelton Annesley, 1874 gesammelt. Vor vielen Jahren verwundete ein Jager aus dem Dorfe Tusching, wel- ches am Fusse des Diamir (Dayarmar) oder Manga Purbat (26629' engl.) liegt, ein grosses Markhur (wildes Schaf) auf dem Abhange des Berges. Das Thier zog sich eilig in die Felsen an der Schneegrenze zurück. Sein Wild ver- folgend, kletterte der Jäger höher und höher, bis er plötzlich an eine den Blicken bisher verborgene offene Stelle kam, die sich zwischen dem höchsten und zweithóchsten Gipfel ausdehnte. Inmitten dieser Ebene gewahrte er eine Stadt mit Mauern und Zinnen und eine Burg; ein alter Baum stand in der Nähe des Stadtthors. Ueber den unerwarteten Anblick erstaunt, ging der Jüger auf die Stadt zu, und sah, als er an den Baum kam, eine grosse Menge Perlen und Korallen am Boden liegen. In aller Stille füllte er damit seinen Sack bis an den Rand und machte sich schleunig auf den Rückweg, damit ihm die Leute der Stadt nicht folgen und seine Beute abnehmen móchten. Als er die Ebene bereits hinter sich hutte und am Abhang hinabstieg, hörte er plötzlich Geräusch wie Zischen hinter sich und erblickte, als er sich um- wandte, eine grosse Anzahl Schlangen, die ihn verfolgten. Er lief, so schnell er konnte, die Schlangen aber folgten ihm. Endlich warf er, da ihm der Sack zu schwer wurde, einen Theil der Perlen und Korallen fort, und sah zu seinem Erstaunen, daes jede Perle und Koralle von einer Schlange auf- gerafft wurde, die damit forteilte. Er schüttelte nun den ganzen Sack aus, und zu seinem Troste verschwanden alle Schlangen bis auf eine, die ihn hartnäckig bis an den Fuss des Berges verfolgte. Dort machte sie Halt; der Jäger zog sich in sein Haus zurück. Mitten in der Nacht hört er draussen lautes Zischen und gewahrt, als er an die Thür titt, eine jener Schlangen, Ueberzeugt, dass eine der Perlen oder Korallen in seinem Sacke Zurückgeblieben sein müsse, schüttelte er ihn aufs neue; und siehe, es fiel eine Koralle heraus, mit der die Schlange davoneilte. Der Mann legte sich DY

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