Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 7.1875

Zeitschrift für Ethnologie, 7.1875

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713167

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713167

Persistenter Identifier:: 1614868937475

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 7.1875

Erscheinungsjahr:: 1875

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die neuste, durch die deutsche anthropologische Gesellschaft veranlasste Sagenbildung. Eine anthropologisch-mythologische Studie

Sonstige Person:: Schwartz, Wilhelm

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Tanguten. 391 wie es scheint, im häuslichen Leben gleichberechtigt mit dem Manne. Merk- würdiger Weise besteht bei den Tanguten die Sitte, fremde Frauen — natür- lich mit deren Zustimmung — zu rauben. In eiuem solchen Falle gehört die Frau dem Entführer, der dafür dem früheren Gatten eine Loskaufssumme zahlt, die oft recht bedeutend ist. Frauen sowohl wie Männer berechnen ihre Lebensjahre vom Tage der Empfängniss an, so dass sie zur Zahl der durchlebten Jahre stets noch die Zeit hinzurechnen, die sie im Mutterschoosse zugebracht haben. Gleich den Mongolen sind die Tanguten eifrige Buddhisten und dabei entsetzlich abergläubische Menschen. Allerlei Zauberei und Wahrsagung trifft man bei diesem Volke neben den Prozessionen religiösen Charakters bei jedem Schritte an. Glaubenseifrige Wallfahrer begeben sich jedes Jahr nach Hlassa. Die Lamen stehen bei den Tanguten in hoher Achtung, ihr Einfluss auf das Volk ist unbegrenzt. Nur die Klöster trifft man im Tan- gutenlande seltener, als in der Mongolei, und die Gygen, deren es auch hier ziemlich viele giebt, wohnen zuweilen mit einfachen Sterblichen in den schwarzen Zelten zusammen. Die Leichen der gewöhnlichen Menschen werden nicht beerdigt, sondern in den Wald oder die Steppe gebracht und den Geiern und Wölfen zum Frasse überlassen. Alle Tanguten stehen unter der Verwaltung eigener Beamten, die dem chinesischen Gouverneur vou Gan-ssu untergeordnet sind. Dieser letztere residirt in Sining; er hatte sich zwar, als die Insurgenten sich dieser Stadt bemächtigt, nach Dshun-lin übersiedelt, aber nach Wiedereinnahme Sinings durch die Chinesen im Jahr 1872 nach seiner alten Residenz begeben, Die neuste, durch die deutsche anthropologische Gesellschaft veranlasste Sagenbildung. Eine anthropologisch-mythologische Studie von W. Schwartz. Durch Vergleichung analoger, gleichzeitiger und naheliegender Verhält- nisse lernt man leicht fernerliegende verstehen. Von diesem Standpunkte aus ist in dieser Zeitschrift die Besprechung der Sagenbildung berechtigt, zu welcher die deutsche anthropologische Gesellschaft unschuldiger Weise Ver- anlassung gegeben, und welche die gebildete Welt im höchsten Grade über- rascht hat, da letztere durch die Entwicklung der modernen Culturverhältnisse zum Theil die Fühlung mit den volksthümlich unteren Schichten, selbst des eigenen Volks verliert.

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