Nachrichten über deutsche Altertumsfunde: Nachrichten über deutsche Altertumsfunde, 2.1891

Band: Sexualpathologie, 2, Sexuelle Zwischenstufen

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714851

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714851

Persistenter Identifier:: BV046441460

Titel:: Nachrichten über deutsche Altertumsfunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Asher

Erscheinungsjahr:: 1890

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713096

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713096

Persistenter Identifier:: 1608644811978

Titel:: Nachrichten über deutsche Altertumsfunde, 2.1891

Erscheinungsjahr:: 1891

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 2, 1891, Heft 4

Sonstige Person:: Virchow, Rudolf; Voss, Albert

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Protokoll

Strukturtyp:: Protokoll

Titel:: Rheinische Funde. I. Aus dem Bericht der Verwaltung des Provincial-Museum zu Bonn 1890-1891. II. Aus dem Breicht der Verwaltung des Provincial-Museums zu Trier 1890-91

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

IV. Kapitel: Die Homosexualität 183 immerhin hatte er die Genugtuung, daß ein so erleuchteter Geist wie Krafft-Ebing die von ihm vertretenen Ansichten in der Hauptsache zu den seinigen machte, obwohl es auch dieser großen Autorität nicht gelang, einer Welt von Vorurteilen gegenüber mit seinen Auffassungen durchzudringen. Vor allem blieb es der Mehr zahl der Fachleute unbegreiflich, daß hier einer nicht unbeträcht lichen Gruppe von Menschen ein Gesetz auf den Lebensweg mit gegeben sein sollte, vor dem es kein Entrinnen gibt, und daß es sich hier nicht um rein geschlechtliche, sondern um seelische Vorgänge handelt, die jedoch ihrerseits wiederum körperlich bedingt sind. Für jemanden aber, der viele Tausende von Homosexuellen kennen ge lernt hat, sind gerade diese beiden Momente, das konstitutionell Wurzelhafte und das charakterologisch Triebhafte so sehr über jeden Zweifel feststehende Tatsachen, daß sie geradezu als entscheidend für das Vorhandensein echter HomosexualU tät erachtet werden müssen. Nur wo die seelische Empfin dung ein Ausdruck der körperlichen Beschaffenheit und die körperliche Handlung ein Ausfluß der see lischen Eigenart ist, kann von echter Homosexualität die Rede sein, während für den konträren Sexualverkehr ohne konträre Sexualempfindung der von Iwan Bloch gutgewählte Ausdruck Pseudohomosexualität paßt, der aber nur hierfür, nicht etwa auch für Transvestiten und andere Formen der Geschlechts übergänge in Anwendung gezogen werden sollte. Wir verstehen demnach unter Pseudohomosexualität (Uranismus falsus) die Vor nahme homsexueller Handlungen ohne die angeborene psychische Einstellung hierfür, bedingt durch Absichten und Zwecke, die außer halb der sexuellen Triebsphäre liegen. In solchen Fällen bleibt die Heterosexualität der unerschütterliche Bestand der individuellen Wesenheit, genau so wie auch die homosexuelle Wesensart und Triebrichtung durch pseudoheterosexuelle Akte unbeeinflußt bleibt. Denn alle Gruppen pseudohomosexueller Heterosexueller finden ihr Seitenstück in pseudoheterosexuellen Homosexuellen. Auch unter diesen gibt es solche, die aus Eigennutz heterosexuell verkehren — man denke nur an die homosexuellen weiblichen Prosti tuierten — solche, die sich aus Mitleid oder Dankbarkeit bereit finden, heterosexuellen Wünschen nachzugeben und solche, die sieh mangels gleichgeschlechtlicher Personen heterosexuell betätigen, gewöhnlich aber auch der von Phantasien begleiteten Ipsation den Vorzug geben. Für alle diese im Grunde homosexuellen Personen haben die heterosexuellen Erlebnisse ungefähr die Bedeutung onanistischer Manipulationen. Sie bilden für sie eine vorüber gehende Phase und sobald sie können, stellen sie sich wieder auf das ihrer Sexualpersönlichkeit entsprechende Sexualziel ein. Krafft- Ebing erfaßt auch hier wieder den Kern der Sache, w r enn er in dem

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