Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 46.1914

Zeitschrift für Ethnologie, 46.1914

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE = Journal of social and cultural anthropology : JSCA

Weitere Titel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Signatur:: LA 7600

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712625

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712625

Persistenter Identifier:: 1573738569432

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 46.1914

Erscheinungsjahr:: 1914

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 46, 1914, Heft 4/6

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Vokabular und Sagen der Crengêz-Indianer (Tajé). Aufgenommen in Sao Luiz do Maranhao mit dem Crengêz Joao Manoel Bubti aus der Aldêa do Bacury bei Bacabal am Rio Mearim im Staat Maranhao

Sonstige Person:: Nimuendajú-Unkel, Curt

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vokabular und Sagen der Crengéz-Indianer (Tàjé). Aufgenommen in Säo Luiz do Maranhäo mit dem Crengéz Joäo Manoel Bubti aus der Aldéa do Baeury bei Bacabal am Rio Mearim im Staat Maranháo. Vor X Curt Nimuendajü-Unkel. Die Crengéz nennen sowohl sich selbst als auch die Timbira „Taje“. Sie bewohnen heute ein kleines Dorf, Bacury, zusammen mit Timbira und zählen wohl kaum mehr als 60 Köpfe. Ihr Wohnsitz ist am rechten Ufer des Rio Mearim im Staat Maranhäo, etwas oberhalb der Mündung des Crajahü, bei dem Orte Bacabal. Zu Anfang des 19. Jahrhunderts wohnte der Stamm (,Crangés“ bei Ayres de Cazal und Francisco de Paula Ribeiro) viel weiter im Westen, zwischen den Oberläufen der Flüsse Gurupy und Mearim. Sie tragen noch bis heute Klötze in den Ohren und sprechen ihre alte Sprache, die ein reiner Gé-Dialekt ist und den Mundarten der nôrdlichen Kaiapé, Apinagé, Krad und Aponegicran sehr nahesteht. Einige wenige Fremdwórter haben sie von den Tupi sprechen- den Guajajära und den portugiesisch sprechenden Brasilianern aufge- nommen. | Unter den Sagen weist die von jos; Parallelen zu der Yurupary- sage des Rio Negro-Gebietes, die von Sonne und Mond solehe zu der entsprechenden Sage der Ofaié-Chavante, die ich in meiner vorigen Arbeit mitgeteilt habe, auf?). Das Vokabular enthált ganz offenbar eine Anzahl von Fehlern. Mein Gewährsmann litt zur Zeit der Aufnahme an einer heftigen Erkältung und war überhaupt meist sehr schlecht zu Informationen aufgelegt. Dann aber ließen mir auch die Umstände nicht die Zeit, eine Kontrollaufnahme zu machen. Orthographie. a: ¢ sehr offen, fast à; o dumpf, nach ö hinneigend. e: e gutturales à. | 0 u: 7 guttural. y: das sogenannte Tapuya-i; stark gutturales ü. ., unter Vokalen bezeichnet Diphtong, ^ Nasal, der Vokal tontragend ist. 7 Länge, " Kürze, ' daß 1) Oben S. 377, 378.

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