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Zeitschrift für Ethnologie, 46.1914

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Suche in: Zeitschrift für Ethnologie, 46.1914

Bibliographische Daten

fullscreen: Zeitschrift für Ethnologie, 46.1914

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE = Journal of social and cultural anthropology : JSCA

Weitere Titel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Signatur:: LA 7600

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712625

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712625

Persistenter Identifier:: 1573738569432

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 46.1914

Erscheinungsjahr:: 1914

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Nachsatzblatt

Strukturtyp:: Nachsatzblatt

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Zeitschrift für Ethnologie
Zeitschrift für Ethnologie, 75/77.1950/52
Vorderer Einband
Vorderer Buchspiegel
Vorsatzblatt
Titelseite
Inhaltsverzeichnis: Inhalt
Titelseite
Inhaltsverzeichnis: Inhaltsverzeichnis
Zeitschriftenheft: Bd. 75, 1950
Vorwort: Geleitwort
Jensen, Ad. E: I. Abhandlungen und Vorträge Gibt es Zauberhandlungen?
Krickeberg, Walter: Olmeken und Tolteken: Nach den jüngsten Ergebnissen der mexikanischen Archäologie
Trimborn, Hermann: Die Caldas-Kultur
Petri, Helmut: Kuràngara: Neue magische Kulte in Nordwest-Australien
Tischner, Herbert: Eine Häuptlingsbestattung auf Luf (Nach hinterlassenen Aufzeichnungen F. E. Hellwig's)
Schlosser, Katesa: Der Prophetismus in niederen Kulturen
Kauffmann, H.E.: Weiderecht bei den Naga
Podach, E. F.: Der angebliche Bart der Ainu-Frauen
Dittmer, Kunz: Zur Entstehung der Kern-Spaltflöte
Weber, Richard: Neue Untersuchungen zum Korrelationsproblem der Mayazeitrechnung
Spannaus, Günther: II. Kleine Mitteilungen Zur Frage völkerkundlicher Unterrichtsfilme
Eckert, Georg: Eine Kula bei Saloniki
Protokoll: III. Aus der Arbeit der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde Bericht über die Tagung der deutschen Ethnologen zu Frankfurt a. M. vom 19. bis 21. September 1946
Protokoll: Tagung der „Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde” vom 18. bis 22. September 1947 in Hamburg
Zeitschriftenrezension: IV. Buchbesprechungen und Bibliographien Thurnwald, Richard: Aufbau und Sinn der Völkerwissenschaft. (Abh. d. Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Jg. 1947, Philos. Histor. Klasse Nr.3.)
Zeitschriftenrezension: Lester, P., und Millot, J.: Grundriß der Anthropologie
Zeitschriftenrezension: Behrmann, W.: Die Entschleierung der Erde. (Frankfurter Geographische Hefte. Jg. 16, einziges Heft.)
Zeitschriftenrezension: Hoffner, Joseph: Christentum und Menschenwürde. Das Anliegen der spanischen Kolonialethik im Goldenen Zeitalter
Zeitschriftenrezension: Manker, Ernst: De Svenska Fjällaparna. (Die schwedischen Gebirgslappen.) In: Svenska turistföreningens handböcker om det svenska fjället. 4
Zeitschriftenrezension: Boehm, Fritz: Die neugriechische Totenklage
Zeitschriftenrezension: Beiträge zur Sprach- und Kulturgeschichte des Orients, herausgegeben von Professor Dr. phil. Dr. iur. O. Spies. Heft 1: Willibald Kirfel, Der Rosenkranz, Ursprung und Ausbreitung; Heft 2: Annemarie Schimmel, Die Billdersprache Dscheâladdin Rûmîs
Zeitschriftenrezension: Spies, O: Orientalische Kultureinflüsse im Abendland. Beiträge zum Geschichtsunterricht. Quellen u. Unterlagen f. d. Hand des Lehrers. H. 13
Zeitschriftenrezension: Percheron, Maurice, undPercheron-Teston, M.-R.: L'Inde
Zeitschriftenrezension: Schneehüttenlieder. Von Knud Rasmussen. Übertragen und herausgegeben von Anne Schmücker
Zeitschriftenrezension: Friederici, Georg: Amerikanistisches Wörterbuch. Universität Hamburg: Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde, Band 53 (Reihe B, Band 29)
Zeitschriftenrezension: Kidder, Alfred V., Jennings, Jesse D., Shook, Edwin M.: Excavations at Kaminaljuyú, Guatemala. With technological notes by Anna O. Shepard (Carn. Inst. Wash. Publ. 561). Kidder, A. V.: Kaminaljuyú, Guatemala: Addenda and Corrigenda. Notes on Middle American Archaeology and Ethnology. Carnegie Institution of Washington. Division of Historical Research. No. 89. April 5,1948
Zeitschriftenrezension: Thompson, J. Eric S.: An archaeological reconnaissance in the Cotzumalhuapa region, Escuintla, Guatemala. (Contributions to American Anthropology and History. No. 44)
Zeitschriftenrezension: Krickeberg, Walter: Felsplastik und Felsbilder bei den Kulturvölkern Altamerikas mit besonderer Berücksichtigung Mexicos. Band I: I. Die Andenländer, II. Die Felsentempel in Mexico
Zeitschriftenrezension: Krickeberg, Walter: "Altamerikanische Goldschmiedekunst." In "Achat, Zeitschrift für die Freunde der Mineralogie, Edelsteinkunde und Goldschmiedekunst". Jahrgang 1, Heft 11
Zeitschriftenrezension: Burland, C. A.: Art and Life in Ancient Mexico.
Zeitschriftenrezension: Hendrichs Pérez, Pedro R.: Por tierras ignotas. Viajes y observaciones en la región del Río de las Balsas. Band I; Band II
Zeitschriftenrezension: Gusinde, Martin: Urmenschen im Feuerland. Vom Forscher zum Stammesmitglied
Zeitschriftenrezension: Eckert, Georg: Totenkult und Lebensglaubeim Cauca-Tal. (Kulturgeschichtliche Forschungen. Bd. 1.)
Zeitschriftenrezension: Trimborn, Hermann: Vergessene Königreiche. Studien zur Völkerkunde und Altertumskunde Nordwest - Kolumbiens. (Kulturgeschichtliche Forschungen. Bd. 2.)
Zeitschriftenrezension: Schlosser, Katesa: Propheten in Afrika. (Kulturgeschichtliche Forschungen. Bd. 3.)
Zeitschriftenrezension: Irstam, T.: The King of Ganda. Studies in the Institutions of Sacral Kingship in Africa. The Ethnographical Museum of Sweden, Stockholm. N. S. Publ. No. 8
Zeitschriftenrezension: Spannaus, Günther: Urwaldzwerge in Zentral-Afrika. Hochschulfilm C 567/1949
Zeitschriftenrezension: Vicedom, Georg F., und Herbert Tischner: Die Mbowamb. Die Kultur der Hagenberg-Stämme im östlichen Zentral-Neuguinea. 3 Bde. Monographien zur Völkerkunde. Nr. 1. 1. Band, 2. Band, 3. Band
Zeitschriftenrezension: Höltker, Georg (SVD): Schwarmgeister in Neuguinea während des letzten Krieges. Sonderdruck aus: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft. II. Jahrgang, Heft 3
Zeitschriftenrezension: Georg Höltker: Zum Problem der Fadenspiele, speziell in Neuguinea. Abdruck aus: Bulletin der Schweizerischen Gesellschaft für Anthropologie und Ethnologie. 1942/43
Zeitschriftenrezension: Bibliographische Notizen: Südamerika: Archäologie und Prähistorie
Impressum
Leerseite
Titelseite
Inhaltsverzeichnis: Inhaltsverzeichnis
Zeitschriftenheft: Bd. 76, 1951, Heft 1
Zeitschriftenheft: Bd. 76, 1951, Heft 2
Impressum
Leerseite
Titelseite
Inhaltsverzeichnis: Inhaltsverzeichnis
Zeitschriftenheft: Bd. 77, 1952, Heft 1
Zeitschriftenheft: Bd. 77, 1952, Heft 2
Impressum
Leerseite
Nachsatzblatt
Hinterer Buchspiegel
Hinterer Einband
Farbkeil

Volltext

  
70 Katesa Schlosser: 
In Afrika war Ubaid Allah (910—34) der Begründer des Fatimidenreiches 
in Nordwestafrika, Uthman dan Fodio (1804—17) der des Fulbereiches im 
Zentralsudan. Mohammed Ahmed (1881—85) schuf den groBen mahdistischen 
Staat im Agyptischen Sudan. 
In Südwestafrika unterwarf Hendrik Witbooi (1880—1905) ein groBes Gebiet. 
Von verschiedenen christlichen Propheten Afrikas liegen Zahlenangaben 
über ihre Anhángerschaft vor, die ich als Beispiel für die große Unterschied- 
lichkeit der Größe der Bewegungen hier anführen‘ möchte. Eine ‘Genauigkeit 
der Angaben läßt sich jedoch keineswegs verbürgen. 
Philip Chei auf der Goldküste (seit 1925/26) hatte 200 Anhänger, 
Harry Thuku in Kenia (1921) mehr als 8000, 
Enoch in der Südafrikanischen Union (1918) erfaßte ebenfalls viele 
Tausende, 
Shembe in Natal (um 1938) 32 000, 
Malaki in Uganda (1912 bis in den 1. Weltkrieg hinein) die sicher fest- 
stehende Zahl von 91 000, 
Harris auf der Gold- und Elfenbeinküste (1913—15) über 100 000, 
Opong auf der Goldküste (etwa 1921—28) 110 000 und 
Elias II. im Nigerdelta (1914 bis etwa 1916) die schon genannte Zahl 
von angeblich 1,5 Millionen. 
Die Anhángerzahlen der heidnischen und mohammedanischen Propheten 
dürften ebenso stark schwanken. Beachtenswert ist, daß die Streitkräfte, die 
der Mad Mullah des Somalilandes 1903 den Europäern und Abessiniern 
gegenüberstellte, auf 28 500 Mann geschätzt wurden. 
Wodurch konnten bei nichtkriegerischen Unternehmungen die Be- 
wegungen solche Umfänge annehmen? Vielfach läßt sich in Afrika und 
Ozeanien die Entfaltung einer regelrechten Missionstätigkeit feststellen 
durch wandernde Apostel christlicher oder mohammedanischer Propheten 
oder sogenannte „Kleine Propheten‘. Selten wird durch Schriften geworben. 
Der Prophet Philip Chei z. B., ein Ewemann auf der Goldküste, verfaßte Send- 
schreiben in Ewe, Ga, Tschi und Englisch. Verbreitet wurden die Traktate 
durch ständiges Abschreiben. 
Sehr oft mag auch durch die Plantagenarbeiter, besonders in der Südsee, 
eine Ausbreitung der Lehren stattgefunden haben. Überhaupt ist nicht zu 
verkennen, daß mindestens die Ausbreitung prophetischer Lehren durch die 
Ausweitung des kolonialen Verkehrs und die Unterdrückung alter Stammes- 
streitigkeiten durch die Europäer vielfach gefördert worden ist. Aber gerade 
größte prophetische Erhebungen fanden in verkehrsentlegenen Gegenden 
statt, so die Ubaid Allahs, Hendrik Witboois und des Mad Mullahs. Zudem 
hinderte die Wege- und Wasserlosigkeit in den beiden letzten Fällen die 
Bekämpfung der Bewegungen ungemein. 
Unter den hauptsächlichen Auswirkungen des Prophetismus will 
ich zunächst die wenigen vom allgemein christlich-europäischen Standpunkt 
aus positiven aufzeigen: 
Insgesamt drei mir bekannt gewordene Propheten, davon zwei in 
Afrika und einer in Niederlándisch-Indien, ebneten der christlichen Mission 
die Wege. 
Einige der aus dem Missionschristentum hervorgegangenen Propheten 
Oberguineas schufen durch ihre starke Anhángerschaft eine potenzielle 
Schranke gegen die Ausbreitung des Islam. 
Mehrere Propheten verboten den AlkoholgenuB. Ein nordamerikanischer 
Prophet konnte durch seinen Kampf gegen den Alkohol das Aussterben seines 
Stammes um die Dauer seiner Lebenszeit verhindern.

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