Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 51/53.1919/21

Zeitschrift für Ethnologie, 51/53.1919/21

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712585

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712585

Persistenter Identifier:: 1569514108988

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 51/53.1919/21

Erscheinungsjahr:: 1919/21

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 51, 1919, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Leonhard Adam. Josef Kohler und die vergleichende Rechtswisssenschaft. Zeitschrift für vergleichende Rechtswissenschaft. XXXVII. Band, I. u. Il. Heft. 1919. Max Schmidt. Die Bedeutung der vergleichenden Rechtswissenschaft für die Ethnologie. Richard Thurnwald politische Gebilde bei Naturvölkern. Ein systematischer Versuch über die Anfänge des Staats, (auf Grund eigner Forschungen in der Südsee)

Sonstige Person:: Seler, Eduard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Literarische Besprechungen. 91 3. Daß Anhänger gewisser religiöser Zeremonien, die vermuthlich ursprünglich sippenhaft zusammen gehörten, zu Geheimbünden sich zusammenschließen, in denen offenbar eine Auszeichnung religiös-sozialer Art vorliegt. ) In der dritten, der mikro- und polynesischen Form der aristokratischen Oligarchie haben die Sippen sich bereits über einander geschoben, und es ist an vielen Orten schon zu einer Kastenbildung gekommen. Es haben hier auch, wie bei den Melanesiern, Wanderungen von eine malaiische Sprache redenden Stämmen statt- gefunden, aber es sind Menschen, die den Malaien nüher als den Papuanern stehen, Während man von den Melanesiern eher das Umgekehrte sagen kann. Bei Mikrone- Slern und Polynesiern ist der ganze Stamm einheitlich organisiert. Ihre Organisation Wird dadurch charakterisiert, daB der Einheitsverband (d. h. die Sippe) nicht mehr an demselben Orte zusammen wohnt. An die Stelle von Sippen sind Geschlechter (d. h. GroBsippen) getreten, die im wesentlichen durch Verwandtschaft, sozialen Rang und damit verbundenen Besitz zusammengehalten werden. Die angesehenste Sippe Stellt den Ältesten als Häuptling. Stirbt dieser, so folgt der nächste jüngere Bruder. ie Geschlechter haben zumeist ihren besonderen Ursprungsmythos und ihre legen- darischen Ahnherren. Die Unterordnung ist in der Sage religiös begründet, die Ab- hängigkeit wird aufrecht erhalten durch wirtschaftliche Mittel, Verleihung des Bodens Zur Arbeit (Horigkeit) oder direkte Ausnützung der menschlichen Arbeitskraft (Sklaverei). Eduard Seler. Festschrift Eduard Hahnzum LX. Geburtstag dar- gebracht von Freunden und Sehülern. Mit 1 Titel- bild, 1 Tafel, 1 Karte und 16 Textabbildungen. Stuttgart, Strecker und Schroder 1917, XI und 368 S. 8°. Si Ein stattlieher Band und reichen Inhalts! Nach einer warm empfundenen Zu- Snung, die jeder verstehen wird, der Eduard Hahn irgend einmal náher gestan- n hat, folgt das übliche Schriftenverzeichnis, das, chronologisch geordnet, acht bständige Schriften und 73 Aufsätze aus Zeitschriften umfaßt. Darnach in sechs apiteln geordnet die Beiträge von 22 namhaften Forschern, P; In dem ersten Kapitel, das von den Haustieren handelt, erórtert Eugen ischer die sekundüren Geschlechtsmerkmale und das Haustierproblem beim sehen, Dieses Problem ist von dem Jubilar selbst aufgestellt worden, der in M em Buche über die Haustiere seiner Überzeugung Ausdruck gegeben hatte, das n die menschlichen Rassenmerkmale, wenigstens die Farben der Haut und deren Song heit, Haustiereigenschaften sein möchten und nach denselben Gesetzen ent- Rie en, wie die entsprechenden Merkmale unserer Haustiere. ; Eugen Fischer d oe einer Abhandlung, die in der Zeitschrift fiir Morphologie und Anthropologie und UT veröffentlicht ist, diese Vermutung Hahns anatomisch zu beweisen nd "i Zusammentragung zahlreichen Beobachtungsmaterials zu stützen versucht. asselbe Thema behandelt Fischer noch einmal kurz in dem vorliegenden ja RS. wie er angibt wesentlich zu dem Zwecke, Ethnologen und Geographen, die Sut Se Festschrift am meisten lesen würden, einen Hinweis auf die wahre Bedeu- "ng der Rassenmerkmale des Menschen zu geben. e einem zweiten Aufsatz beschreibb Max Hilzheimer ein Schädel- im de eines Urs, die hintere Hälfte der Stirn mit den beiden Hornzapfen, das Stück we: Me von Markgraf im Diluvium des Fajums gefunden wurde. Das Pim. 18 einige Besonderheiten auf, auf Grund deren der Verfasser ihn als Bos ns en ius Ha h ni nov. subspec. in die Wissenschaft einführt. Bret Kapitel des Buches handelt von den Kulturpflanzen. Thiess ist dekannı ae erörtert das Problem, das der Roggen darbietet. Es 9twa um gq n E der Roggen den Rómern und Griechen unbekannt war und erst Vorgedrun en 3eginn unserer Zeitrechnung in die Randgebiete des römischen Reiches Secale gen ist. Es ist nun seltsam, daB die wilde Stammart des Roggens, das montanum GuB, gerade in den Gebirgsländern des Mittelmeergebiets bruc

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