Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 88.1963

Zeitschrift für Ethnologie, 88.1963

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712372

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712372

Persistenter Identifier:: 1551784271121

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 88.1963

Erscheinungsjahr:: 1963

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 88, 1963, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Mythen und Erzählungen der Komba in Nordost-Neu-Guinea

Sonstige Person:: Wagner, Hans

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Mythen und Erzählungen der Komba in Nordost-Neuguinea 129 und sagte sich: „Wie soll es denn zugehen, daß ich schwanger bin, wo ich doch von keinem Manne weiß und Embemelong habe ich schon lange verlassen, Sollte ich am Ende doch noch von ihm schwanger sein?“ Und als sie diesem Rätsel Tag für Tag nachsann, kam die Stunde, daß sie gebären sollte. Sie freute sich schon auf ein Kind, das sie nun endlich behalten konnte, denn Embemelong war ja diesmal nicht da. Aber, o Schreck! Als sie genauer zusah, bemerkte sie, wie eine ganze Schlangenbrut aus ihrem Leib heraus kam! Erst kam eine Riesenschlange (homa3ora), dann kam eine Giftnatter (qot&), dann eine ,wonging", eine Art Riesenschlange, dann eine ,yicsahac" — Menschenhautschlange, und schließ» lich noch alle möglichen Arten von kleineren Schlangen. Als die Schlangen sich von der Mutterbrust entwóhnten, fingen sie an, Wild für ihre Mutter zu jagen. Die Mutter sann über das Rátsel nach. Sie konnte sich an die Gestalt ihrer Kinder nie recht gewóhnen. Aber die Schlangen versorgten sie reichlich mit Wild. 9. Die Urfrau Laimbong — die Besitzerin des Wildes Es lebte einmal ein Ehepaar im Komba-Lándchen, die hatten ein einziges Mädchen. Sie hatte keinen Mann. So pflegte sie tagtäglich in den Wald zu gehen, um ihren Eltern Wild zu erjagen. Eines Tages kam sie zum. Sambajau, einem NebenfluB des Kwama. An seinem Ufer fand sie sehr viel Wildbret, vom FluB ans Ufer gespült. Sie holte nun táglich von diesem unerschópflichen Vorrat und brachte ihren Eltern davon. Eines Tages fragten sie ihre Eltern: ,Unser Kind, du hast doch keinen Mann. Wer versorgt dich denn táglich mit soviel Wildbret, daB du auch uns noch abgeben kannst? Sie erwiderte: ,Ich selber erlege das Wild und bringe es euch!" Dabei war sie schon wieder beim Gehen und sagte: , Wenn ich heute abend nicht gleich zurückkomme, sucht nicht ángstlich nach mir, vielleicht werde ich im Wald schlafen!" Als sie zum Sambajau kam, sah sie wieder eine große Menge garen Wild- brets am Ufer liegen, und sie schickte sicdi an, ganze Netzsácke voll wegzu- tragen. Bis in die spáte Nacht hinein fuhr sie fort, von dem kostbaren Wildbret heimzutragen. Aber wo kam das Wildbret denn her? Diese Frage lieB sie nicht mehr los. So machte sie sich des Morgens auf, um dem Sambajau bis zu seiner Quelle zu folgen. Da fand sie das Dorf der Schlangen. Auf dem Dorfplatz saß eine alte Frau namens Laimbong. Als die alte Frau des Mädchens ansichtig wurde, fragte sie barsch: „Bist du ein Mensch oder ein Geist?“ Das Mädchen antwortete: „Ich bin ein Mensch!“ Da lud Laimbong das Mädchen ein, näherzutreten, und freundete sich mit ihr an, dabei ermahnte sie sie eindringlich: ,Fürchte dich ja nicht, wenn abends meine Männer zurückkommen, sie bringen. mir viel Wild in. ihren Mäulern.” Tatsächlich, als es Abend wurde, kamen plötzlich von allen Seiten Schlangen angekrochen, jede ein Stück Kleinwild im Maul. Den großen Schlangenreigen führte ihr Hàuptling, die ,homa3ora", die große Riesenschlange. „Er“ war der Häuptling der Gruppe. Als er den Geruch des fremden Wesens merkte und das Mädchen sah, wollte er es gleich angreifen. Das Mädchen bekam schreck- lich Angst, zitterte am ganzen Körper und drückte sich immer näher an Laim- bongs Grasrock. Sie beschwichtigte das Mádchen und gebot der Riesenschlange energisch: ,Mein Sohn, beruhige dich! Unterstehe dich nicht, das Mädchen anzugreifen! Du würdest nur Unglück über uns bringen!" Zeitschrift für Ethnologie, Band 88 9

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