Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990

Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714787

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714787

Persistenter Identifier:: BV041698801

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

ISSN:: 0949-6718

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1989

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712321

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712321

Persistenter Identifier:: 1543423202173

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990

Erscheinungsjahr:: 1990

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Washburn, W. E. (vol. ed.): History of Indian-White relations. Handbook of North American Indians Vol. 4

Sonstige Person:: Bolz, Peter

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Buchbesprechungen 311 Washburn, W. E. (vol. ed.): History of Indian-White relations. Handbook of North Ameri- can Indians Vol. 4. General Editor: William C. Sturtevant. 838 Seiten, illustriert. Washington: Smithsonian Institution 1988. Nach sieben RegionalbÃ¤nden, die seit 1978 verÃ¶ffentlicht wurden, ist dies der erste themati- sche Band, der in dieser auf 20 BÃ¤nde angelegten Reihe des âHandbook of North American In- diansâ erschienen ist. Wilcomb Washburn, Historiker im Office of American Studies der Smithsonian Institution und in Ethnologenkreisen nicht unumstritten, ist es gelungen, darin die erste Garde amerikani- scher und auch einige europÃ¤ische Historiker und Ethnologen zu vereinigen. Insgesamt enthÃ¤lt der Band 57 BeitrÃ¤ge von 60 Verfassern, von denen seit 1972, dem Beginn der Arbeit an diesem Werk, bereits acht verstorben sind. Hinzu kommt ein 83 Seiten umfassender Teil mit 294 Kurz- biographien wichtiger PersÃ¶nlichkeiten, die in der Beziehung zwischen Indianern und WeiÃen eine Rolle spielten. ErwÃ¤hnt werden muÃ auch das 100 Seiten lange Literaturverzeichnis und der Index von 30 Seiten, die das Buch zusÃ¤tzlich zum Nachschlagewerk werden lassen. Allein diese Dimensionen verdeutlichen, daÃ es sich hierbei um ein enzyklopÃ¤disches Werk handelt, fÃ¼r das es auf dem Buchmarkt bisher nichts Vergleichbares gab. Der Band ist in sechs groÃe Abschnitte untergliedert, in denen die verschiedenen Aspekte in- dianisch-weiÃer Beziehungen untersucht werden. Der Abschnitt National Policies beschreibt die Indianerpolitik der einzelnen KolonialmÃ¤chte, die seit dem 16. Jahrhundert Nordamerika erobert und besiedelt haben. Es folgt die Darstellung der militÃ¤rischen Situation vom Beginn der Kolonialkriege bis 1891. Der Abschnitt Ã¼ber die politischen Beziehungen befaÃt sich mit den verschiedenen VertrÃ¤gen, Landabtretungen, Regierungsagenturen, der indianischen (Um-)Er- ziehung und den Widerstandsbewegungen der Indianer im 19. und 20. Jahrhundert. Die Ã¶kono- mischen Beziehungen begannen mit dem Pelzhandel und sind bis heute durch regional unter- schiedliche Systeme der AbhÃ¤ngigkeit gekennzeichnet. Im Abschnitt Ã¼ber religiÃ³se Beziebun- gen wird die MissionstÃ¤tigkeit der protestantischen Kirche, der Mormonen und vor allem der rÃ¶misch-katholischen Kirche beschrieben, die in allen Regionen Nordamerikas vertreten war. Nicht weniger wichtig als politische oder religiÃ¶se Beziehungen sind die Conceptual Rela- tions, d. h. die Vorstellungen, die sich WeiÃe von âden Indianernâ gemacht haben und die bis heute die stereotypen Darstellungen in den Medien prÃ gen. Nach einer allgemeinen Ãbersicht wird das besondere Verhiltnis zwischen Indianern und Anthropologen (bzw. Ethnologen) unter die Lupe genommen, das die Autorin Nancy Lurie anfÃ¤nglich als âwechselseitig zufrie- denstellendâ bezeichnet, das jedoch nach dem Zweiten Weltkrieg immer schlechter zu werden begann. Es folgen Analysen der amerikanischen und europÃ¤ischen Hobbyistenszene, des Ver- hÃ¤ltnisses zwischen Indianern und der amerikanischen âCountercultureâ in den 60er und 70er Jahren, der Rolle des Indianers in der Literatur (auch der deutschen), in der populÃ¤ren Kultur Amerikas und schlieÃlich im Film. Gerade dieser Abschnitt macht deutlich, wie sehr die India- ner Nordamerikas auch heute noch Ã¼ber alle historischen und ethnologischen Fakten hinaus ein Produkt der Phantasie sind, in das Ã¼ber die Jahrhunderte hinweg zivilisatorische Ãngste und SehnsÃ¼chte projiziert wurden und noch immer werden. Die systematische Gliederung des Bandes in Themenschwerpunkte hat den Vorteil, daÃ hier Aspekte europÃ¤isch-indianischer Beziehungen (wie beispielsweise die der HollÃ¤nder, Schweden oder Russen) abgehandelt werden, die in generellen Ãberblicken zu diesem Thema fast immer fehlen. Auch die kanadische Indianerpolitik, die in solchen Werken meist zugunsten der der US-Amerikaner vernachlÃ¤ssigt wird, erhÃ¤lt den ihr gebÃ¼hrenden Stellenwert. Der Nachteil bei dieser Art der Gliederung ist jedoch, daÃ zeitgleiche Ereignisse, die unterschiedlichen Themen

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