Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990 - EVIFA - Fachportal Ethnologie

Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990

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Bibliographische Daten

Bibliographische Daten

Beschreibung

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-5201326

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-5201326

Persistenter Identifier:: BV041698801

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

ISSN:: 0949-6718

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1989

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Beschreibung

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-6376405

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-6376405

Persistenter Identifier:: 1543423202173

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990

Erscheinungsjahr:: 1990

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Beschreibung

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Conte, Ed. (Hg.): Macht und Tradition in Westafrika. Französische Anthropologie und afrikanische Geschichte

Sonstige Person:: Schlee, Günther

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte
Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990
Vorderer Einband
Vorderer Buchspiegel
Vorsatzblatt
Titelseite
Impressum
Inhaltsverzeichnis: Inhalt
Vorwort: Vorwort der Herausgeber
Nachruf: Hans Rhotert 1900-1991
Leerseite
Lang, Hartmut: The anthropology of conflict and the Tübingen-Cologne project on conflict at the local level
Leerseite
Schmidt, Sabine: Conflict and violence at the local level: a world-system perspective
Wittik, Rafael: Resource competition and violent conflict Cross-cultural evidence for a socio-ecological approach
Göhlen, Ruth: Fraternal interest groups and violent conflict management A social-structural hypothesis
Leerseite
Krajewski, Klaus: Political integration and internal violent conflict management
Leerseite
Heimann-Koenen, Marie-Luise: War (Peace) related norms and values
Wagner, Ursula: Child training practices and violent conflict managment
Bollig, Michael: Ethnic conflicts in North-West Kenya Pokot-Turkana Raiding 1969-1984
Ross, Marc Howard: The culture of conflict and conflict management: Linking societal and dispute level theories
Leerseite
White, Douglas R.: World-system and regional linkages as causally implicated in local level conflicts at the ethnographic horizon
Leerseite
Dettmar, Erika: Interkulturelle Begegnung Voraussetzungen und Wege für Ethnologen
Leerseite
Casimir, Michael j.: Der Mensch und seine Territorien: Ein kritischer Überblick über die Literatur der 80er Jahre
Leerseite
Wolbert, Barbara: Rückkehr: Statuspassage und Passageriten türkischer Migrantinnen
Leerseite
Schürkens, Ulrike: Veränderung der sozialen Ungleichheit in einem Entwicklungsland von der vorkolonialen bis zur heutigen Zeit: ein theoretisches Konzept und seine empirische Überprüfung
Parkin, Robert: Descent in old Cambodia: Deconstructing a matrilineal hypothesis
Leerseite
Bieder, Robert E.: The return of the ancestors
Mehringer, Jakob: Die Körper- und Wesensauffassung bei den brasilianischen Canela-Indianern
Leerseite
Eibl-Eibesfeldt, Irenäus: Zur Problematik einer multiethnischen Immigrationsgesellschaft: Anmerkungen zu Christoph Antweilers Kommentar
Leerseite
Zeitschriftenrezension: Buchbesprechungen Bontinck, F.: Aux origines de la philosophie bantoue: La correspondance Tempels-Hulstaert (1944-48). (Bibliothèque du Centre d'études des religiones africaines 10)
Zeitschriftenrezension: Borofsky, R.: Making history. Pukapukan and anthropological constructions of knowledge
Zeitschriftenrezension: Casajus, D.: La tente dans la solitude: la société et les morts chez les Touaregs Kel Ferwan. Atelier d'anthropologie sociale
Zeitschriftenrezension: Conte, Ed. (Hg.): Macht und Tradition in Westafrika. Französische Anthropologie und afrikanische Geschichte
Zeitschriftenrezension: Désveaux, E.: Sous le signe de l'ours - Mythes et temporalité chez les Ojibwas septentrionaux
Zeitschriftenrezension: Einzmann, H.: Ziarat und Pir-e-Muridi: Golra Sharif, Nurpur Shahan und Pir Baba. Drei muslimische Wallfahrtsstätten in Nordpakistan. (Beiträge zur Südasienforschung 120)
Zeitschriftenrezension: Good Eshelman, C.: Haciendo la lucha. Arte y comercio nahuas de Guerrero
Zeitschriftenrezension: Heinen, H. D.: Oko Warao, marshland people of the Orinoco Delta. (Ethnolog. Studien 4)
Zeitschriftenrezension: Henn, A.: Reisen in vergangene Gegenwart. Geschichte und Geschichtlichkeit der Nicht-Europäer im Denken des 19. Jahrhunderts: die Erforschung des Sudan. Mainzer Ethnologica 3
Zeitschriftenrezension: Köpke, W.: Europa der Völker - Einheit in der Vielfalt. Streifzug durch Europa in historischen Fotos von 1875-1975. Unter Mitarbeit von Rose Haferkamp und Ingrid Kuschick. 2., verbesserte Auflage
Zeitschriftenrezension: Lombard, D.; Aubin, J. (eds.): Marchands et hommes d'affaires asiatiques dans l'Océan Indien et la Mer de Chine, 13e-20e siècles. Ports, routes, trafics 29
Zeitschriftenrezension: Röttger-Rössler, B.: Rang und Ansehen bei den Makassar von Gowa (Süd-Sulawesi/Indonesien). Kölner Ethnologische Studien, Band 15
Zeitschriftenrezension: Schefold, R.: Lia. Das große Ritual auf den Mentawai-Inseln (Indonesien)
Zeitschriftenrezension: Schlee, G.: Identities on the move: Clanship and pastoralism in Northern Kenya
Zeitschriftenrezension: Schwabe, J.: Die Tonfiguren der Hohokam und ihr zeremonieller Kontext. Studie zum prähistorischen Zeremonialismus des nordamerikanischen Südwestens. Arbeiten aus dem Seminar für Völkerkunde der Johann Wolfgang Goethe Universität, Frankfurt am Main, Bd. 20
Zeitschriftenrezension: Schweizer, Th. (Hg.): Netzwerkanalyse. Ethnologische Perspektiven
Zeitschriftenrezension: Speiser, S.: Leben ist mehr als Überleben. Afroamerikanische Totenriten in Esmeraldas (Ekuador) und ihr Beitrag zur kulturellen Kontinuität. Forschungen zu Lateinamerika Bd. 21
Zeitschriftenrezension: Staewen, Chr.; Striedter, K. H.: Gonoa - Felsbilder aus Nord-Tibesti (Tschad). Studien zur Kulturkunde, 82
Zeitschriftenrezension: Strathern, M. (ed.): Dealing with inequality. Analysing gender relations in Melanesia and beyond
Zeitschriftenrezension: Thode-Arora, H.: Für fünfzig Pfennig um die Welt. Die Hagenbeckschen Völkerschauen
Zeitschriftenrezension: Washburn, W. E. (vol. ed.): History of Indian-White relations. Handbook of North American Indians Vol. 4
Zeitschriftenrezension: Werobèl-La Rochelle, J. M.; Bliss, F.: Einfälle statt Abfälle. Recycling-Handwerk in Afrika und Asien. Beiträge zur Kulturkunde, Band 13
Zeitschriftenrezension: White, L. A.: Ethnological essays. Edited and with an introduction by Beth Dillingham und Robert L. Carneiro
Zeitschriftenrezension: Wilbert, J.: Tobacco and shamanism in South America
Nachsatzblatt
Hinterer Buchspiegel
Hinterer Einband
Farbkeil

Volltext

Buchbesprechungen 275
still living in his or her mother’s tent, thus requiring a transition to an “adult” version from a
male when he leaves the tent. Nicolaisen’s original schemata give a clearer basis for discussion
than Casajus’s, for which one is obliged to reconstruct similar diagrams for comparison. The
weakness of the author’s presentation of data separately according to individualised male or fe-
male ego is that reciprocal relationships, particularly those between relations of different sexes,
are not taken into account; an artificial division is introduced into the complete system as it 1s
used in reality. The observation that the stated marriage preference does not correspond to its
observed frequency leads him to examine the Kel Ferwan's own criteria, with the conclusion
that in that context it does represent the optimum choice; he avoids discussion of patrilineage
and matrilineage as not recognised by his subjects.
This concern for their own point of view is not so easily recognised in the subsequent exami-
nation of social behaviour, admirably wide-ranging though it may be. The structural elegance of
the interpretations offered includes occasional references to legend, but it seems that an assump-
tion that the polarities are not perceived by the Tuareg precludes any corroboration by reference
to their own explanations. One is frequently left wondering what they do think. Thus their ob-
servation, as cited, that the north-south orientation of the tent for marriage is the same as that of
a tomb is taken as the basis of an equation of marriage with death for the bridegroom, but two
other associations cited in support of this are questionable: the application of henna to the hands
and feet of bride and bridegroom and of corpses is, in general Islamic practice, derived from the
view that both are a form of sacrifice, and the proverbial coupling of a marriage in this world
with that in the next, elakbrát, refers not so much to death as life after death (“in earth as it is in
heaven”). If the Tuareg really do make this parallel, then one needs more evidence of an attitude
outside the usual Muslim terms of reference. Such instances of particularisation from the general
Muslim tradition to serve local structural interests recur, leading one to question the validity of
equations some of whose components have a much wider, but unmentioned relevance (as for ex-
ample the symmetries listed on p. 300). Furthermore the deliberately cumulative construction of
the book leads the author to recall earlier, tentative conclusions to serve in a later, more elabora-
ted structure where their tentative nature is forgotten: in the German phrase, he sometimes dis-
covers Easter eggs that he himself has hidden. His concern for symmetries, furthermore, is al-
most mathematical, and sometimes seems driven beyond a relationship to reality.
There are aspects of that reality about which we are left tantalisingly uninformed. Could not
the mythical accounts of Tuareg origins have been compared with a summary of present ethno-
historical findings? Could no theological view be adduced for the idea of the kel esuf in relation
to Muslim doctrines of salvation through obedience, and paradise? It is plain that comment on
the bel esuf was hard to obtain, but they form one pole of the book, and even a record of a nega-
tive response would have been preferable to no explanation at all. Possibly the author's vague-
ness here reflects that of the Tuareg themselves, but it leaves a curiously romantic shadow be-
hind so many precise structures, reaching to the very end.
Peter A. Andrews
Conte, Ed. (Hg.): Macht und Tradition in Westafrika. Franzósische Anthropologie und afri-
kanische Geschichte. 284 Seiten. Frankfurt, New York: Campus/Paris: Editions de la Maison
des Sciences de l'Homme 1988.
Die in diesem Band gesammelten Beitráge sind aus Vortrágen auf einem 1984 in Frankfurt
veranstalteten Fachtreffen zum Thema ‚Französische anthropologische Perspektiven zur Ge-

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