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Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990

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Nutzungslizenz

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Bibliographische Daten

fullscreen: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714787
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714787
Persistenter Identifier:
BV041698801
Titel:
Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte
ISSN:
0949-6718
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Reimer
Erscheinungsjahr:
1989
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712321
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-712321
Persistenter Identifier:
1543423202173
Titel:
Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 115.1990
Erscheinungsjahr:
1990
Signatur:
LA 7600
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Der Mensch und seine Territorien: Ein kritischer Überblick über die Literatur der 80er Jahre
Sonstige Person:
Casimir, Michael j.
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Tribus
  • Tribus, 2/3.1952/53(1953) N.F.
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Vorblatt
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Inhaltsübersicht
  • Zeitschriftenheft: N. F. Bd. 2/3, 1952/53
  • Schneider, Marius: Die Bedeutung der Stimme in den alten Kulturen
  • Smolla, Günter: Gab es eine prälithische Periode in der Kulturgeschichte der Menschheit?
  • Podach, E. F.: Haarfarbe und Stand. Ein aktualistischer Beitrag zur Ethnologie des Schönen
  • Herrmann, Ferdinand: Die Bildnerei der Naturvölker und die Tiefenpsychologie
  • Hartmann, Hans: Heilung durch Opfer und Mana bei den Kelten
  • Paulsen, Peter: Koptische und irische Kunst und ihre Ausstrahlungen auf altgermanische Kulturen
  • Berg, Gösta: Skier und Schlittschuhe - zwei nordische Fortbewegungsmittel
  • Nevermann, Hans: Die Gabgab auf Südneuguinea
  • Baldus, Herbert: Karaja-Mythen
  • Paret, Oscar: Rätsel der Maya
  • Knoll-Greiling, Ursula: Berufung und Berufungserlebnis bei den Schamanen
  • Hummel, Siegbert: Die lamaistischen Tempelfahnen und ihre Beziehung zum Yoga
  • Nölle, Wilfried: Ein tibetisches Wunschgebet
  • Glasenapp, Helmuth von: Ein buddhistischer Initiationsritus des javanischen Mittelalters
  • Rathjens, Carl: Die Weihrauchstraße in Arabien, die älteste Welthandelsstraße
  • Kussmaul, F.: Frühe Nomadenkulturen in Innerasien. Einige Bemerkungen zu M. Hermanns: Die Nomaden von Tibet
  • Hinderling, Paul: Notizen von den Togo-Restvölkern
  • Hamelin, Pierre: Les Bronzes du Tchad
  • Lagercrantz, Sture: Krokodilsteine
  • Junge, Werner: Das Weltbild des Urwaldnegers
  • Kähler-Meyer, Emmi: Klassensysteme in afrikanischen Sprachen
  • Pfaff-Giesberg, Robert: Gedanken über die Gestaltung des modernen völkerkundlichen Museums
  • Leuzinger, Elsy: Eindrücke von einem Besuch amerikanischer Museen unter spezieller Berücksichtigung ihrer völkerkundlichen Bestände
  • Lehmann, Henri: Mexikanische Kunst in Paris
  • Protokoll: Museumsübersicht
  • Protokoll: Bericht über den Internationalen Kongreß für Anthropologie und Ethnologie in Wien 1952
  • Protokoll: Allgemeiner volkskundlicher Kongreß (8. deutscher Volkskundetag), Passau, 26.-31. August 1952
  • Protokoll: Internationaler Kongreß für Europäische und Westliche Ethnologie, Stockholm, 26.-31. August 1951
  • Protokoll: Der 22. Internationale Orientalisten-Kongreß in Istanbul (15.-22. September 1951)
  • Protokoll: 30. Internationaler Amerikanisten-Kongreß in Cambridge (England) vom 18.-23. 8. 1952
  • Protokoll: Tagung der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde vom 17.-20. April 1952 in Köln
  • Glück, J. F.: Woldemar Klein - 60 Jahre
  • Nachruf: Otto Kümmel
  • Nachruf: Fritz Paudler
  • Zeitschriftenrezension: Kaj Birket-Smith: Geschichte der Kultur. Eine allgemeine Ethnologie. Zweite, durchgesehene Auflage
  • Zeitschriftenrezension: Beiträge zur Gesellungs- und Völkerwissenschaft. Prof. Dr. Richard Thurnwald zu seinem 80. Geburtstag gewidmet
  • Zeitschriftenrezension: Julius F. Glück: Zur Soziologie des archaischen und des primitiven Menschen, ln: Soziologie und Leben
  • Zeitschriftenrezension: Harry Elmer Barnes: Soziologie der Geschichte. Theorien zur Entwicklungsgeschichte der modernen Gesellschaft. Stuart Chase: Die Wissenschaft vom Menschen. Beiträge zur Anwendung exakter Methoden in den Sozialwissenschaften. Bronislaw Malinowski: Die Dynamik des Kulturwandels. Walter Toman: Einführung in die moderne Psychologie. Karl Stefanic-Allmayr: Allgemeine Organisationslehre. Ein Grundriß
  • Zeitschriftenrezension: Philipp Lersch: Aufbau der Person. 5., gegenüber der 4. unveränderte Auflage
  • Zeitschriftenrezension: Ernesto Bozzano: Übersinnliche Erscheinungen bei Naturvölker
  • Zeitschriftenrezension: Eduard Stemplinger: Antiker Volksglaube. Sammlung Völkerglaube. Günther Roeder: Volksglaube im Pharaonenreich. Sammlung Völkerglaube
  • Zeitschriftenrezension: Wilhelm Worringer: Abstraktion und Einfühlung. Ein Beitrag zur Stilpsychologie. Wilhelm Worringer: Problematik der Gegenwartskuns
  • Zeitschriftenrezension: A.E. Brinckmann: Welt der Kunst. Künstlerische Anschauung, Schöpfung und Wirkung
  • Zeitschriftenrezension: Andre Malraux: Psychologie der Kunst. 2 Bde., Das imaginäre Museum (1949). Die Künstlerische Gestaltung (1950)
  • Zeitschriftenrezension: Heinz Kähler: Wandlungen der antiken Form
  • Zeitschriftenrezension: Wörterbuch der Kunst In Verbindung mit Robert Heidenreich und Wilhelm von Jenny verfaßt von Johannes Jahn. Kröners Taschenausgabe, Bd. 165
  • Zeitschriftenrezension: Eduard Thorn: Künstler über Kunst. Ein ewiger Dialog über die Probleme der Kunst von Leonardo bis Picasso
  • Zeitschriftenrezension: Will-Erich Peuckert: Geheimkulte
  • Zeitschriftenrezension: Max Westenhöfer: Die Grundlagen meiner Theorie vom Eigenweg des Menschen
  • Zeitschriftenrezension: H. Breuil, R. Lantier: Les Hommes de la pierre ancienne (Paléolithique et Mésolithique)
  • Zeitschriftenrezension: Richard Pittioni: Die urgeschichtlichen Grundlagen der europäischen Kultur
  • Zeitschriftenrezension: Lothar F. Zotz: Altsteinzeitkunde Mitteleuropas.
  • Zeitschriftenrezension: William F. Albright: Von der Steinzeit zum Christentum. Monotheismus und geschichtliches Werden. Sammlung Dalp Band 55
  • Zeitschriftenrezension: Kunst und Recht: Festgabe für Hans Fehr. Arbeiten zur Rechtssoziologie und Rechtsgeschichte, 1. Bd
  • Zeitschriftenrezension: Hans Rhotert: Libysche Felsbilder. Ergebnisse der 11. und 12. Deutschen Innerafrikanischen Forschungsexpedition (Diafe) 1933/1934/1935
  • Zeitschriftenrezension: Eva L. Meyerowitz: The sacred state of the Akan
  • Zeitschriftenrezension: Hans Abrahamsson: The origin of death. Studies in African Mythology. Studia Ethnographica Upsaliensia
  • Zeitschriftenrezension: Afred Hermann: Die Welt der Fellachen. Einf. in die Schausammlung "Neuägyptische Volkskunde." Wegweiser zur Völkerkunde. H. 2
  • Zeitschriftenrezension: J.-P. Lebeuf, A. M. Detourbet: La civilisation du Tchad. Avec une étude sur les bronzes Sao par R. Lantier
  • Zeitschriftenrezension: D.-P. Pedrals: Manuel Scientifique de l'Afrique noire
  • Zeitschriftenrezension: D.-P. Pedrals: Archéologie de l'Afrique noire
  • Zeitschriftenrezension: Katesa Schlosser: Propheten in Afrika
  • Zeitschriftenrezension: Harald von Sicard: Ngoma Lungundu. Eine afrikanische Bundeslade. Studia Ethnographia Upsaliensia V
  • Zeitschriftenrezension: Gerdt Kutscher: Chimu. Eine altindianische Hochkultur
  • Zeitschriftenrezension: Heinrich Zimmer: Mythen und Symbole in indischer Kunst und Kultur (Gesammelte Werke, Bd.l)
  • Zeitschriftenrezension: Matthias Hermanns: Die Nomaden von Tibet. Die sozialwirtschaftlichen Grundlagen der Hirtenkulturen in A Mdo und von Innerasien. Ursprung und Entwicklung der Viehzucht
  • Zeitschriftenrezension: Yves Petit-Dutaillis et Mani Mulla L'Inde dans le Monde
  • Zeitschriftenrezension: Hans Hartmann: Der Totenkult in Irland. Ein Beitrag zur Religion der Indogermanen
  • Zeitschriftenrezension: Henri Dontenville: La Mythologie Francaise
  • Zeitschriftenrezension: Andreas Lommel: Die Unambal. Ein Stamm in Nordwest-Australien. Ergebnisse der Frobenius-Expedition von 1938-39 nach Nordwest-Australien. Monographien zur Völkerkunde. Nr. 2.
  • Zeitschriftenrezension: P. Jan Verschueren M. S. C.: Neuguinea, dein Name ist Wildnis. Originalberichte über die Entdeckung des Königin-Juliana-Flusses und neuer Menschenstämme in West-Neu-Guinea
  • Zeitschriftenrezension: Hans Plischke: Von Cooper bis Karl May. Eine Geschichte des völkerkundlichen Reise- und Abenteuer-Romans
  • Zeitschriftenrezension: Herman Melville: Taipi. Vier Monate auf den Marquesas-Inseln
  • Zeitschriftenrezension: Friedrich Gerstäcker: In der Südsee. Neu durchgesehen und herausgegeben von Hans Plischke
  • Zeitschriftenrezension: Erich Lange: Toloa, die Heilige Wildente. Ein Südseeroman
  • Zeitschriftenrezension: Salvador de Madariaga: Christoph Columbus. Das Leben des sehr hochmögenden Senor Don Cristóbal Colon
  • Zeitschriftenrezension: C. W. Ceram: Götter, Gräber und Gelehrte. Roman der Archäologie
  • Zeitschriftenrezension: Heinrich Schmitthenner: Studien über Carl Ritter. In: Frankfurter geographische Hefte, 25. Jahrg. 1951, H. 4
  • Zeitschriftenrezension: Hans-Hasso von Veltheim-Ostrai: Tagebücher aus Asien
  • Zeitschriftenrezension: Charles Robequain: Les richesses de la France d'outre-mer. Structure économique et problèmes humains
  • Literaturverzeichnis: Eingegangene Literatur
  • Autorenindex
  • Abbildungen
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

Die Bedeutung der Stimme in den alten Kulturen 
25 
nauigkeit sang, so mußte sie notwendiger Weise ihre Folgen haben ... Man nannte 
alle diejenigen, die Gebete rezitierten oder Formeln vortrugen, welche die Götter 
zur Ausführung einer bestimmten Handlung verpflichteten, „Menschen mit der 
richtigen Stimme“ ... Der glückliche oder unglückliche Ausgang ihrer magischen 
Handlung hing ausschließlich von der Genauigkeit der Stimmgebung ab. — — 
Ohne die Stimme ist jede Sprachformel ein totes Ding. Die Texte beweisen sogar, 
daß die Stimme ohne die Textformel allmächtig ist und selbst als die Schöpferin 
der Welt angesehen wird.“ 
VI 
Der Klang ruft nicht nur unsere konkrete Wirklichkeit hervor, er bestimmt und 
qualifiziert nicht nur das Leben der Dinge, sondern er regelt auch die Beziehung 
zwischen Subjekt und Objekt (Rede und Gegenrede). Die rhythmische Kraft „singt" 
nicht allein im Innern jedes Wesens, denn ihre greifbarste Manifestation liegt in 
der Ausstrahlung, durch die ihr Klang für uns überhaupt erst vernehmbar wird. 
In dieser Ausbreitungskraft, die den Menschen mit dem Strahlungskreis anderer 
Individuen in Kontakt bringt, liegt der äußere Machtbereich und zugleich auch die 
größte Gefahrenzone des Menschen, weil die ausgesandte Kraft sich niemals ganz 
von ihm löst, sondern weiterhin ein Bestandteil seiner Person bleibt (Duala, Baule). 
Ein in die Außenwelt gesandter Rhythmus wird umso wehrloser, je mehr er ver 
hallt oder sich von seiner Quelle entfernt. Er kann von einem anderen Wesen 
(Resonator) eingefangen, entstellt oder mißbraucht werden, ohne daß der Propa- 
gator dieses Klangs noch etwas zum Schutze seiner Tonsubstanz tun kann. 
Da die ganze Welt, und daher auch die Materie, letzten Endes akustischer Natur 
ist, so läuft auch jede Materie, die der Körper (Resonanzkasten) absondert, die 
gleiche Gefahr. Exkremente, abgeschnittene Haare (ein viel gebrauchtes Saiten 
material) oder Fingernägel, besonders alle Extremitäten (s. S. 16) sind Teile dieser 
der Gewalt des Besitzers entzogenen (und doch nicht völlig von ihm getrennten) 
Kraftrhythmen. Daher werden solche Abfälle stets sorgsam verborgen, um den 
eigenen Strahlungsbereich möglichst vor bösem Zauber zu schützen. 
Bevor wir diese Gedankengänge abrunden, fassen wir noch einmal kurz zusam 
men: Jedes Wesen ist Träger eines Eigentons, der ausschließlich seinem Inhaber 
vernehmbar ist 22 ). Wir bezeichnen diesen Eigenton als das „kleine Wort“. Durch 
die Einbettung des Eigentons in den Strom (Rhythmus) der „großen Bahn“ ent 
steht die Teilnahme des Individuums am „großen“ oder „alten Wort“. Dieser klin 
gende Rhythmus ist nicht überall hörbar. Bei vielen Gegenständen ist er für den 
gewöhnlichen Menschen gänzlich unhörbar. Bei den — direkt oder indirekt — mit 
Stimme begabten Wesen wird er in der Regel vernehmbar, sobald er an die Ober 
fläche tritt. Es ist wahrscheinlich, daß das „kleine (individuelle) Wort“ und das 
„große Wort“ der Ahnenstraße dem kleinen und dem großen Schwirrholz der 
australischen Initiationsriten entsprechen. Das erste Holz stellt das individuelle 
Schicksal, das zweite die Stellung des Menschen in der Gesellschaft dar. 
In China wird der Begriff „Klangsymbol“ durch das Zeichen „ming“ ausge
	        

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