Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Persistenter Identifier:: BV041698801

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

ISSN:: 0949-6718

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1989

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712320

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712320

Persistenter Identifier:: 1543422993933

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Erscheinungsjahr:: 1994

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 119, 1994, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Unive rsitétsbibliothek Rechtspluralismus Analytische Begriffsbildung oder politisch-ideologisches Programm? Franz von Benda-Beckmann Department of Agrarian Law, Wageningen, Agricultural University, PO.B. 8130, NL-6700 EW Wageningen, Niederlande Abstract. The article discusses the concept of ‘legal pluralism’. Introduced as a sensitizing concept with modest ambitions, the appropriateness of the concept has become subject of a heated debate, in which the notion of legal pluralism is politicized and ideologized. The article discusses the underlying tension between attempts to develop ‘legal pluralism’ on the one hand as an analytical concept for the description and analysis of complex normative systems, and as a political-ideological programme on the other. Underlying most of the discussions is the unwillingness to distinguish between law or legal pluralism as an analytical notion and as empirical social and political phenomenon. The author argues that if analytical equivalence and political equivalence of variations in law can be kept apart, the concept of legal pluralism is a useful tool for legal anthropological analysis. Einleitung Mit dem Titel meines Vortrages! habe ich das Spannungsfeld anzudeuten versucht, in welchem sich Diskussionen über den Begriff und die Erscheinungsformen von Rechts- pluralismus abspielen. Es geht dabei, einerseits, um begriffstheoretische Überlegun- gen, inwieweit die in den meisten heutigen Gesellschaften angetroffene Komplexität von Regeln, Prinzipien, Institutionen und Prozeduren sinnvollerweise mit diesem Begriff angedeutet werden kann. Dies ist im wesentlichen eine erweiterte Diskussion über den Begriff des Rechts. Die in den früheren Diskussionen — ich erinnere nur an die Namen Malinowski, Radcliffe-Brown, Evans-Pritchard, Pospisil, Hoebel, Seagle, Bohannan — im Vordergrund stehende Frage, ob die ,primitiven' afrikanischen oder jn Vortrag gehalten auf der Gemeinsamen Tagung der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde, der Österreichischen Ethnologischen Gesellschaft, der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. Leipzig, 3. bis 8. Oktober 1993. ? Diese Frage wird in allen Übersichtsartikeln ausführlich diskutiert. Siehe Nader (ed.) 1965, Moore 1970, Schott 1970, F. von Benda-Beckmann 1981. Teil dieser Diskussion war die Frage, inwieweit west- liche juristische Kategorien zur Beschreibung und Analyse afrikanischer Stammesgesellschaften verwen- et werden kónnten. Hierüber entstand die sogenannte Gluckman-Bohannan-Kontroverse (siehe Gluckman 1969, Bohannan 1969). Die wohl sinnvollste Lósung dieses Problems ist die Verwendung Zeitschrift für Ethnologie 119 (1994) 1-16 © 1995 Dietrich Reimer Verlag +

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