Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714787

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714787

Persistenter Identifier:: BV041698801

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

ISSN:: 0949-6718

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1989

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712320

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712320

Persistenter Identifier:: 1543422993933

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Erscheinungsjahr:: 1994

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 119, 1994, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Kohl, Karl-Heinz: Ethnologie - die Wissenschaft vom kulturell Fremden. Eine Einführung. (C. H. Beck Studium)

Sonstige Person:: Fischer, Hans

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

296 Zeitschrift für Ethnologie 119 (1994) logisch -, das Fehlen jeglicher Wiedergabe zusammenhängender Reden, die in allen Ritualen wichtig sind, aber eben in der indianischen Nahuat-Sprache gehalten werden, und ihre ver- hüllten Geständnisse des Nichtverstehens legen davon Zeugnis ab. So schreibt sie (S. 400): „Der aufgenommene Text ist auf Nahuatl gesprochen. Da wegen der schlechten Ton- qualität eine wörtliche Aufzeichnung des Textes nicht möglich ist, soll hier wenigstens in einer paraphrasierten Übersetzung der Inhalt des Textes wiedergegeben werden.“ und (S. 133): „Diese leise gemurmelten Reden an die Tiere waren auf Nahuatl gespro- chen worden. Meine vierzehnjährige Begleiterin hatte folgenden Wortlaut verstanden:“ Es folgt eine deutsche Zusammenfassung! (S. 133). Trotz des zunächst guten Eindrucks aufgrund der interessanten Thematik und des überzeu- genden Aufbaus der Abhandlung, der guten Illustrationen und der sorgfältigen Redaktion, bleibt für darauf aufbauende Forschung nicht so viel verwertbares Material in dieser Studie, wie man es von dem stattlichen Umfang her und der offensichtlich ertragreichen Feldarbeit erwarten dürfte. Dokumentenmethodisch genügt die Arbeit heutigen Ansprüchen nicht, und deshalb wird der vergleichende Ethnologe kaum etwas aus dieser Studie weiterverwenden kön- nen. Zweierlei möchte ich deshalb daraus als Empfehlung ableiten: Hochschullehrer sollten ihrer Aufgabe, Doktoranden zu methodischer Forschung anzuleiten, also Verfahren der Feld- forschung und Verarbeitung der Feldforschungsergebnisse zu lehren, und darauf zu sehen, daß Doktoranden auch inhaltlich nach Erlernen von Grundkenntnissen der Lokalsprache wohl vorbereitet zur Feldforschung ausreisen, strenger nachkommen. Ferner ist zu wünschen, daß Hülsewiede die Mängel ihrer Studie erkennt und sie in Nachuntersuchungen beziehungsweise in einer Neubearbeitung ihrer Feldforschungsdaten behebt. Dieser Wunsch sei mit Nachdruck geäußert, weil Hülsewiede offensichtlich zu den wenigen mesoamerikanistischen Wissenschaft- lern zählt, die Begabung für die Feldforschung und Zielstrebigkeit in der Datenvorlage besit- zen. Berthold Riese Seminar für Völkerkunde, Universität Bonn Kohl, Karl-Heinz: Ethnologie — die Wissenschaft vom kulturell Fremden. Eine Einführung. ( C. H. Beck Studium). 201 Seiten, 8 Diagramme. München: Verlag C. H. Beck 1993. Dieser Band ist eine Einführung in das Fach, und unter diesem Gesichtspunkt soll er hier betrachtet werden. Das Vorwort macht zunächst deutlich, daf$ das Buch aus Vorlesungen ent- standen ist und für Studierende geschrieben wurde. Es gliedert sich in sechs Abschnitte, die benannt sind: I. Die Ethnologie und ihr Gegenstand; II. Besondere Merkmale der Gesellschaf- ten, mit denen die Ethnologie sich befaßt; III. Entdeckungen der Ethnologie; IV. Ethnogra- phische Feldforschung; V. Das Problem der Darstellung fremder Lebensformen; und VI. Eth- nologische Theorien. Es folgt eine Kommentierte Bibliographie, das Literaturverzeichnis und ein Register, das nach Sach-, Personen- und Ethnienverzeichnis unterscheidet. Um eine allgemeine Charakteriserung voranzustellen: Dies ist eine ausgezeichnet formu- lierte, verständliche, sehr gut und einsehbar organisierte Einführung — soweit das ein Nicht- Anfänger beurteilen kann. Sie hat alle Vorteile, die eine von einem einzelnen Autor geschriebe- ne Darstellung hat, den Vorteil der Einheitlichkeit, der konsequenten Aufeinander-Bezogen- heit aller Teile. Daß sie dabei eine bestimmte, durchgehend eingehaltene Position vertritt, die

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