Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714787

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714787

Persistenter Identifier:: BV041698801

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

ISSN:: 0949-6718

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1989

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712320

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712320

Persistenter Identifier:: 1543422993933

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Erscheinungsjahr:: 1994

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 119, 1994, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Eckhardt-Aktas, Doris: Beziehungsweise Frauen. Streit - Solidarität - Tradition

Sonstige Person:: Hansen, Roland

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Buchbesprechungen wünscht man ihnen, daß sie weiter „blühend bleiben". Das Buch jedenfalls wird inhaltlich sicher noch lange Blüten und Früchte tragen, allemal länger als seine Bindung, die im Ver- gleich zur Papier- und Abbildungsqualität sehr zu wünschen übrig läßt. Norbert Roß Institut für Völkerkunde, Universität Freiburg i. Br. Eckhardt-Aktas, Doris: Beziehungsweise Frauen. Streit — Solidarität — Tradition. 216 Seiten, Fotos. Frankfurt am Main: Ulrike Helmer Verlag 1993. Doris Eckhardt-Aktas fühlt sich durch Kurdinnen an ihre eigenen Frauenbeziehungen in ei- nem Taunusdorf erinnert, an die „Vorzüge“, aber auch an die „schmerzhaften“ Komponenten des Zusammenlebens mehrerer Frauengenerationen. Was sie aus eigener Erfahrung kennt, bil- det ihr Vorwissen für ihre Studie über alevitisch-kurdische Migrantinnen der ersten Generati- on. Ihr Vorgehen, die eigenen Beziehungen unter Frauen mit in die Untersuchung einzubezie- hen und uns den Spiegel vorzuhalten, ist schon deshalb hoch einzuschätzen, weil dadurch klar wird, daß es sich bei den Erforschten nicht um „Exoten“ handelt, sondern um Personen aus dörflichen Kontexten, die in mancher Hinsicht den Frauen aus ländlichen Gebieten Deutsch- lands ähneln bzw. ähnelten. Dies klingt banal, wird aber allzuoft zugunsten der Darstellung von Andersartigkeit verdrängt. Leider bleibt es auch hier nur beim programmatischen Ver- gleich: Eine empirische Untersuchung, die fremdkulturelle und eigene Frauenbeziehungen systematisch vergleicht, wird nicht geleistet und bleibt weiterhin ein Desiderat.' Der für das Verstehen des Buches wichtigen Einleitung — Fragestellung, Ziele, pragmati- sche Hintergründe werden genannt — folgt ein Kapitel über die „alevitische Dersim-Kultur“ (östliche Türkei), aus der die befragten Migrantinnen stammen. In der insgesamt guten Arbeit ist dies das schwächste Kapitel: eine Literaturstudie, für die nicht ausreichend recherchiert wurde bzw. bei der Quellenangaben fehlen.? Vielleicht erklärt sich dieser Mangel dadurch, daß Doris Eckhardt-Aktas als Pädagogin und Mitarbeiterin in einem multikulturellen Frauen- zentrum in Frankfurt andere — nicht weniger wichtige — Schwerpunkte legt als die meisten EthnologInnen.* Dies zeigt sich besonders an ihrem aufklärerisch-feministischen Stil, wie auf S. 62: „... ich hoffe, daß sich damit Chancen auftun, den unsolidarischen Strukturen in der herkömmlichen Schwiegermutter-Schwiegertochter-Beziehung entgegenzuwirken.“ Die häu- LR. Manigel widmet sich derzeit dieser Aufgabe in ihrer Magisterarbeit am Beispiel der Mutter-Tochter- Beziehungen von deutschen und türkischen Frauen in Kôln. ? Beispielsweise übersah sie M. M. van Bruinessen: Ethnic identity of the Kurds und andere Aufsätze über Kurden in P A. Andrews (ed.): Ethnic groups in the Republic of Turkey. Wiesbaden 1989. P. Bumke (Marginalitit und Häresie, Kizilbaskurden in Dersim, Anthropos 74, 1979) taucht zwar in der Literatur- liste auf, wird aber in diesem Kapitel nicht zitiert, obwohl einige Textstellen sehr an seine Aufsätze erin- nern. ? Sie stützt sich zwar auf ethnologische Quellen, berücksichtigt jedoch einschlágige Ethnographien zur türkischen bzw. alevitisch-kurdischen Migration nicht: H.-G. Kleff: Vom Bauern zum Industriearbeiter. Ingelheim 1984, I. Pfluger: Tiirkisch-Alevitische Arbeitsmigranten. 1986, W. Schiffauer: Dze Migranten aus Subay. Frankfurt/M. 1991, B. Wolbert: Migrationsbewiltigung. Gottingen 1984.

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