Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714787

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714787

Persistenter Identifier:: BV041698801

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

ISSN:: 0949-6718

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1989

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712320

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712320

Persistenter Identifier:: 1543422993933

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde und der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, 119.1994

Erscheinungsjahr:: 1994

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 119, 1994, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Sarkari naukari: Einige theoretische Bemerkungen zur Konzeption des Staatsdienstes im traditionellen Mandi

Sonstige Person:: Hesse, Klaus

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Sarkari naukari: Einige theoretische Bemerkungen zur Konzeption des Staatsdienstes im traditionellen Mandi Klaus Hesse Institut und Sammlung für Vólkerkunde der Universitát, Theaterplatz 15, 37037 Góttingen, Deutsch- land Abstract. Though in recent South Asian Studies a new emphasis on and interest in traditional Indian States is marked, the question and concept of state service is hardly considered. This article is concerned with an analysis of traditional state order as well as the concept and social relation of state service in particular, with regard to Mandi State, situated in the lower western Himalaya, in present day Himachal Pradesh. In particular, drawing on Weberian categories, an outline of the administrative structure at the state center is put forward. Moreover, this article deals with the question of social and hierarchical relations within traditional state service and the power structure, the recruitment and remunerative system, as well as the problem of gift-giving and receiving with reference to the concept of bribe and corruption. A central category in the analysis of the traditional state order and state service is the non-differentiation of the public and private sphere in society, and this relation has its profound influence on the concept and Social practice of state service. Wenn wir von der Aussage Dumonts ausgehen, daf$ Indien oder die indische Zivilisa- tion ein Ganzes oder eine Ganzheit bildet, müssen wir anerkennen, daf nicht nur Kaste, sondern auch der Staat einen fundamentalen sozialen Tatbestand darstellt. Der Staat in Indien hat eine sehr lange Tradition. Er setzt sich fort, wenn auch unter verán- derten sozio-kulturellen sowie ókonomischen Bedingungen, und das Studium des Staa- tes stellt für die Soziologie Indiens eine wesentliche Aufgabe dar. Dies ist in der neuen soziologisch-ethnologisch orientierten Südasienforschung — vor allem auch in Ausein- andersetzung mit Dumont und seinem Konzept des Kónigtums in Indien (Dumont 1970, 1980) — ein vermehrt behandeltes Thema. In diesem Zusammenhang sind, Deben anderen, vor allem die Arbeiten von Dirks (1982, 1987, 1989), Galey (1983, 1984, 1989), Toffin (1990, 1993), Richards (1978), Peabody (1991), Bouillier (1989), Marglin (1981, 1987), Quigley (1991, 1993), Pouchepadass & Stern (1991), aber auch Heesterman (1985, 1986, 1989), Stein (1980, 1985), Thapar (1984, 1987, 1992), Inden (1981, 1990), Burghart (1978) Rao, Shulman & Subrahmanyam (1992) zu Nennen. Bis auf Thapa und letztgenannte Autoren behandeln sie nicht das „alte Indi- en“, sondern nehmen die unterschiedlichen Aspekte des Kónigstums in Beziehung Zeitschrift für Ethnologie 119 (1994) 249-266 © 1995 Dietrich Reimer Verlag

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