Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 110.1985

Zeitschrift für Ethnologie, 110.1985

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712237

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712237

Persistenter Identifier:: 1537977969531

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 110.1985

Erscheinungsjahr:: 1985

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 110, 1985, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Das traditionelle System der Oase Siwa (Ägypten)

Sonstige Person:: Bliss, Frank

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Das traditionelle politische System der Oase Siwa (Ägypten) Von Frank Bliss Die ägyptische Oase Siwa stellt mit ihren rund 7500 Einwohnern den östlich sten Ausläufer des berberischen Kulturraumes dar. Über 200.000 Dattelpalmen und fast 50.000 Olivenbäume bilden die wirtschaftliche Grundlage der verkehrs mäßig immer noch nicht erschlossenen Oase. Als ethnische Minderheit im ägypti schen Staat sind die Siwaner stolz auf ihre eigenständige Vergangenheit, ihren Volksglauben und die von den Sitten der Niltalfellahen abweichenden anderen Kulturelemente. Dem entgegen stehen die Bemühungen der Zentral Verwaltung in Cairo, die Eigenständigkeit einzelner ethnischer Gruppen zugunsten einer ägyptisch-arabischen Nationalkultur zurückzudrängen. Die Einführung des na tionalen Bildungswesens mit der für die Oasenbewohner bis vor wenigen Jahren unbekannten arabischen Sprache zeigt, daß diese Strategie von einigem Erfolg gekrönt wird, wenngleich die Entwicklung wesentlich langsamer vonstatten geht als geplant. Vor allem die Frauen garantieren auf Jahrzehnte die Fortexistenz des Siwi 1 in der Oase, und es wird immer deutlicher, daß „Entwicklung“ im moder nen Sinne nicht unaufhaltbar ist. 7. Einführung Unsere Kenntnisse über die Oase Siwa verdanken wir weitgehend Reisenden oder Verwaltungsbeamten, die vor allem die Kuriositäten ausmalten und immer wieder anführten (besonders L. Robecchi-Bricchetti 1889 und 1900, aber auch Stanley 1911, C.D. Beigrave 1923, Falls 1910 und 1911 u.a.). Zu jener Zeit war Siwa bereits ja nach Zeitpunkt der Berichte fast 100 Jahre unter ägyptischer Kon trolle, nachdem die Oase 1820 durch Hassan-Bey erobert wurde (vgl. Toussoun 1942). Das traditionelle politische System war in Auflösung begriffen und bis auf Wenige Elemente wie die öffentliche Sozialverwaltung (balt al-mäl) längst in die Hände von Niltalbewohnern übergegangen. Über die Phase von der islamischen Eroberung, die je Gewichtung der Fakten zwischen 1048 (Mitwally 1952: 127), Um H50 (Rohlfs 1885: 109) oder erst in das 14. Jahrhundert zu datieren ist (v. Minutoli 1824: 94), bis hin zum Jahre 1820 fehlen genaue Informationen zur po- 1 Die Umschrift aus dem Berberischen (Siwi) bzw. Arabischen erfolgte in Anlehnung an die eng lische Schreibweise (z.B. g = gh, s = sh, b = kh), in der die meisten Quellen veröffentlicht sind. Im deutschen geläufige Wörter werden in der hier üblichen Form wiedergegeben (Scheich, Hedschra). Da im Siwi zahlreiche arabische Wörter verfälscht worden sind, können die dem Siwa-Manuskript e ntnommenen Termini von der Schreibweise, wie sie in gängigen Wörterbüchern abgedruckt sind, ab- ' Ve ichen.

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