Sociologus: Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Anthropos, 47.1952

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714810

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714810

Persistenter Identifier:: BV043551281

Titel:: Sociologus

Untertitel:: journal for social anthropology

ISSN:: 0038-0377

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Duncker & Humblot

Erscheinungsjahr:: 1932

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712193

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712193

Persistenter Identifier:: 1534339765395

Titel:: Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Erscheinungsjahr:: 1987

Signatur:: LA 6467

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 37. Jahrgang, 1987, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Cognation And Generalized Exchange: An Indonesian Case Study

Sonstige Person:: Hicks, David

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

992 Albert Kruse Anthropos 47. 1952 Karusakaybe, der Vater der Mundurukü Von P. Albert Kruse, O. F. M., Öbidos (Para, Brasil) (Schluß) * 8. Anuakayt’e, der Tapir Karusakaybe ging jetzt öfters zu seiner Pflanzung. Auf dem Rück wege nach Uäkupari hörte er dann im Walde immer bei einem Baume eine Stimme, die rief : „Mein Vater ! Mein Vater !“ Er schaute hin, sah aber niemand. Der Rufer war Anuakayt’e, der im Walde umherging. Eines Tages kam Karusakaybe der Gedanke, es könne sein Sohn sein. Er schlug also den Baum um und schnitzte aus dem Stamme eine menschliche Figur. Dann machte er bei seiner Wohnung ein Häuschen und legte die Figur hinein. Sie wurde aber nicht lebendig. Vielmehr fing sie an faul zu werden, und schon wuchsen Baumpilze auf ihr . . . Karusakaybe ging weiterhin zu seiner Pflanzung, und jedesmal, wenn er von der Pflanzung durch den Wald zurückkehrte, hörte er die Stimme wieder. Da schlug er einen urene-Baum um und schnitzte aus dem Stamme eine neue menschliche Figur. Auch die legte er in das Häuschen. Diese Figur wurde wirklich lebendig. Karusakaybe sah einen sehr schönen Knaben vor sich, den Anuakayt’e. Für diesen seinen Sohn machte er nun ein besonderes Häuschen und umgab es mit einer Knüppelhecke. Öfters ging er dann auf die Jagd und schoß Juritis für den Knaben. Die briet er und gab sie ihm zu essen. Als Spielzeug machte er ihm eine Rassel. War er nicht zu Hause, so mußte eine blinde Alte auf Anuakayt’e achten. — Eines Tages hörten nun die Frauen von Uäkupari, wie der Knabe mit seinem Spielzeug am Klappern war. Neugierig fragten sie die Alte, wer in dem Häuschen sei. Die sagte : „Geht ja nicht in das Haus ! Der Vater des Knaben will das nicht haben. Solltet ihr es trotz seines Verbotes wagen, so würde er sehr böse auf euch werden.“ Die Frauen aber konnten ihre Neu gierde natürlich nicht bezähmen. Sie machten ein Doch in die Wand und schauten hindurch. Sie erblickten den Knaben und fanden ihn sehr schön. Sie verliebten sich in ihn und gingen zu ihm . . . * 1. Teil siehe Anthropos 46. 1951. pp. 915-932.

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