Sociologus: Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714810

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714810

Persistenter Identifier:: BV043551281

Titel:: Sociologus

Untertitel:: journal for social anthropology

ISSN:: 0038-0377

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Duncker & Humblot

Erscheinungsjahr:: 1932

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712193

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712193

Persistenter Identifier:: 1534339765395

Titel:: Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Erscheinungsjahr:: 1987

Signatur:: LA 6467

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 35. Jahrgang, 1985, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Nutini, Hugo G. und Betty Bell, Ritual Kinship. The Structure and Historical Development of the Compadrazgo System in Rural Tlaxcala, Vol. I

Sonstige Person:: Hauschild, Thomas

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

190 Buchbesprechungen afrikanischen Hirtenvölker und des modernen Kulturwandels bei ihnen an dieser Untersuchung nicht vorbeikommen. Jürgen Jensen, Hamburg Nutini, Hugo G. and Betty Bell: Ritual Kinship. The Structure and Historical Development of the Compadrazgo System in Rural Tlaxcala, Vol. I, Prince- ton (N. J.), Princeton University Press, 1982. 494 pp. Index, Glossar. Preis: 37 $ (Leinen) bzw. 15 $ (paperback). Im Zeichen rapiden Kultur wandeis und der Verstädterung auch entlegen ster Gebiete der Dritten Welt wendet sich die Ethnologie zunehmend von traditionellen Verwandtschaftsstudien ab. In den Vordergrund tritt die Ana lyse informeller, auf freier Vereinbarung beruhender Sozialbeziehungen (Netzwerkanalyse), der Klassenstrukturen und (z. B.) freier Assoziationen. Dabei wächst die Gefahr, daß die Ethnologie ihre Eigenständigkeit aufgibt, indem sie bewährte Perspektiven und Begrifflichkeiten übereilt vernachläs sigt zugunsten scheinbar neuer Sichweisen, die sich aber oft nur als „alte Hüte“ der soziologischen und psychologischen Stadtforschung der 20er Jahre erweisen. Die Untersuchung von Gebieten, in denen forcierter Kulturwandel und Synkretismus seit Jahrhunderten zur vorherrschenden Erfahrung wur den, kann diese Illusion einer völligen Auflösung der Tradition in die Mo derne jedoch zweifelhaft machen. Bei Mittelmeer- und Lateinamerikastudien haben herkömmliche „tribalistische“ Konzepte der Ethnologie jedenfalls noch nicht ausgedient. Lateinamerikanische „rituelle Verwandtschaft“ (hier: Patenschaft) zum Bei spiel ist — so Nutini und Bell in ihrer umfassenden Studie — nur verstehbar als Äquivalent „des Verwandtschaftssystems von Stammesgesellchaften“ (S. 11). Entsprechend ist das Vorgehen der Autoren bei der Beschreibung von Patenschaftsbeziehungen in Tlaxcala, Mexiko (Kap. 1 - 6), noch bestimmt von der Herausarbeitung einiger Grundformen, was an die Analyse z. B. spezieller Heiratsformen erinnert. Zum Angelpunkt der Betrachtung werden aber hier schon die Rituale und die einzelnen Beteiligten an sich und nicht — wie bei Verwandtschaftsstudien üblich — die Qualität der zugrundeliegenden sozialen Beziehungen. Auch den Leser, der schon mit südeuropäischen Paten schaftssystemen vertraut ist, muß dabei die ungeheure Menge ritueller Akte beeindrucken, die in Mexiko zur Herausbildung von Gemeinschaftsgefühl zwischen Einzelpersonen und Gruppen im Zeichen des gegenseitig ange wendeten Terminus „Gevatter“ (compadre, comadre) Anlaß geben können. Nutini und Bell unterscheiden Taufe, Erstkommunion, Firmung und Heirat als „Sakramente“, d.h. als Situationen, in denen auch kirchlicherseits ein Pate oder Zeuge vorgesehen ist, von zahlreichen „nichtsakramentalen“ For men wie: Patenschaft kleiner Mädchen für ganze Dörfer, wo sie zu Weih nachten das Jesusbild in der Krippe betten; Patenschaften für heilige Bilder und Kirchenmobiliar oder die Einführung junger Frauen in die Gruppe der Heiratsfähigen; Patenschaften zu Reinigungsritualen bei Krankheit und Schwangerschaft, ganz zu schweigen von einer Reihe sekundärer Formen wie Patenschaften für die Silberhochzeit oder neue Autos. Die Autoren geben jeweils eine ausführliche Beschreibung der insgesamt einunddreißig verschiedenen Möglichkeit und legen dabei besonderes Gewicht auf die genaue Beschreibung der Rituale, der dabei geäußerten formelhaften

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Zeitschriftenheft

Zeitschriftenrezension

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung