Sociologus: Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714810

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714810

Persistenter Identifier:: BV043551281

Titel:: Sociologus

Untertitel:: journal for social anthropology

ISSN:: 0038-0377

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Duncker & Humblot

Erscheinungsjahr:: 1932

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-712193

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712193

Persistenter Identifier:: 1534339765395

Titel:: Sociologus, N.F. 35/37.1985/87

Erscheinungsjahr:: 1987

Signatur:: LA 6467

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 35. Jahrgang, 1985, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Best, Günther: Nomaden und Bewässerungsprojekte – eine Studie zum rezenten Wandlungsprozeß der Eheform und Familienstruktur bei den Turkana am oberen Turkwell, Nordwest-Kenia

Sonstige Person:: Jensen, Jürgen

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Buchbesprechungen Best, Günter: Nomaden und Bewässerungsprojekte — eine Studie zum rezen ten Wandlungsprozeß der Ehe form und Familienstruktur bei den Turkana am oberen Turkwell, Nordwest-Kenia (Beiträge zur Kulturanthropologie), Dietrich-Reimer-Verlag, Berlin 1984, 159 S. Die vorliegende Untersuchung ist aus den mehrfachen Feldaufenthalten des Autors hei den Turkana hervorgegangen, in deren Verlauf — besonders bei einem Aufenthalt 1979 — es ihm möglich war, Forschungen auch bei den im Bereich von Bewässerungsprojekten als Bauern ansässig gewordenen Tur kana durchzuführen. Allerdings handelt es sich insgesamt nur um Aufent halte in diesen Projekten von wenigen Monaten. Wenn auch durch die kurze Aufenthaltsdauer bedingte Grenzen der Daten erhebung gegeben sind, die natürlich deutlich werden bzw. von Best selbst auch betont werden, ist die Veröffentlichung des gewonnenen Materials doch sehr begrüßenswert. Denn ähnlich wie bei den zum Fischfang übergegange nen Turkana findet auch bei den als Bauern ansässig gewordenen ehemali gen Nomaden ein radikaler Kulturwandel statt, wie er viel zu selten bisher direkt beobachtet wurde. Jede Kenntniserweiterung ist für die Planung wei terer empirischer Forschungen zum Thema der Seßhaftwerdung ehemaliger Hirtennomaden, sei es unter theoretischen wie mehr anwendungsbezogenen Gesichtspunkten, im gegenwärtigen Stadium mangelhafter Datengrundlagen von hohem Wert. Hinsichtlich der Turkana ist die Vorlage dieses Materials besonders auch deshalb bedeutsam, weil hier Vergleichsmöglichkeiten mit den Gegebenheiten bei den noch nomadisierenden wie den zum Fischfang übergegangenen Teilen dieser Ethnie möglich sind. In der vorliegenden Ar beit werden dazu jeweils kapitelweise Ausführungen geliefert, aber darüber hinaus bleibt es unbenommen, Vergleiche anhand der Literatur zu vertiefen. Während die wirtschaftlichen und technischen Aspekte des Lebens der Bauern eher knapp behandelt werden, wird ausführlich auf die sozialen Aspekte mit Schwergewicht auf Ehe und Familie eingegangen. Es gelingt Best aufzuzeigen, daß zwar die selbst noch als Nomaden auf gewachsenen Bauern ideell Werten des Hirtenlebens anhängen, ihnen jedoch die Realisierung die ser Werte unmöglich ist und sie tatsächlich eine ganz andere Lebensweise realisieren, die von den nächsten Generationen voll akzeptiert wird. Nach den Ausführungen von Best ergibt sich für die Bauern eine weit gehend neue Sozialstruktur, die daraus resultiert, daß einerseits viele hirten nomadische Rechtsbeziehungen, insbesondere solche, die mit Vieh Zusammen hängen, etwa Brautpreiszahlungen, nicht mehr verwirklicht werden können, andererseits aber unter den neuen ökonomischen Gegebenheiten des Bewäs serungsanbaues ehemalige Abhängigkeitsbeziehungen in Familien aufgehoben wurden. Die Großfamilie, die Viehfreundschaften, die weiterreichenden Ver wandtschaftsbeziehungen, die Siedlungsweise und nicht zuletzt die Heirats- ”nd Deszendenzregeln konnten bei einer Lösung vom hirtennomadischen

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