Anthropos: Anthropos, 93.1998

Globus, 96.1909

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711897

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711897

Persistenter Identifier:: 1515154324621

Titel:: Anthropos, 93.1998

Erscheinungsjahr:: 1998

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Farbkeil

Strukturtyp:: Farbkeil

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Seidenindustrie in Japan. — Kleine Nachrichten. 131 Nahe liegt die Annahme, daß die Gottesidee der Wa- dschagga von den Mäsai beeinflußt worden ist. Die Be¬ rührungspunkte dieser beiden Rassen beschränken sich nicht bloß auf kriegerische Zusammenstöße. Die Mäsai bezeichnen noch jetzt die Kilimandscharosteppe als ihre Heimat; sie standen verschiedentlich auch mit Dschagga- fürsten im Bunde. Das Schmieden und Handhaben der Waffen haben sie von den Steppensöhnen gelernt; ihre Bodenerzeugnisse tauschten sie hei ihnen in regem Grenz¬ marktverkehr gegen Vieh und Waffen um. In manchen Bezirken läßt der Typus der Bevölkerung deutlich einen Masaieinschlag erkennen. Diese jahrhundertelangen Be¬ ziehungen machen es von vornherein wahrscheinlich, daß auch ein Austausch der geistigen Besitztümer bis zu einem gewissen Grade stattgefunden hat, bei dem sicher kein Teil der einseitig Empfangende gewesen ist. Wenn sie die Gottesidee seihst erst von den Mäsai übernommen hätten, dann bliebe allerdings unverständlich, warum man nicht auch den Namen für das, was man bis dahin noch nicht kannte, sich aneignete, zumal da er im ganzen Dschagga- volke bekannt ist. Trotzdem wird er niemals gebraucht, sondern findet sich nur in einem längeren Küherliede, das die Knaben abends beim Eintreiben der Rinder singen und das den Parallelismus der Glieder streng durchführt und in seiner zweiten Strophe das Wort ngai für Gott nur benutzt, weil es dem in der ersten Strophe gebrauchten einheimischen Gottesnamen iruva entsprechen soll. Auch sind beide Namen durchaus nicht gleichbedeutend. Als sicher darf man aber annehmen, daß sie einzelne Züge und Erzählungen von den Mäsai übernommen und ihrem eigenen Vorstellungskreise von Gott eingegliedert haben. Im Mambadialekte (Mamba eine Landschaft des öst¬ lichen Kilimandscharo) findet sich noch ein anderes Wort für Sonne: mnengeri, das nur eindeutig auf das natür¬ liche Tagesgestirn bezogen werden kann. Es wird keine Schwierigkeit haben, dieses Wort später in die Schrift¬ sprache aufzunehmen, wodurch der allerdings fatale Um¬ stand beseitigt würde, daß man auch fernerhin Gott und die Sonne mit einem Worte benennen müßte. Die Seidenindustrie in Japan. Zu den wichtigsten Zweigen der japanischen Industrie gehört bekanntlich die Seidenraupenzucht und die Gewinnung und Verarbeitung der Seide seihst. Dem Maulbeerbaum ist das Klima des Inselreiches zumeist sehr zuträglich , ebenso dem Gedeihen der Seidenraupe. Ferner läßt der Staat diesem Erwerbszweige jede Förderung angedeihen, und die Arbeits¬ kräfte sind billig und in reichlicher Menge vorhanden — alles Umstände, die der Industrie zum Vorteil gereichen. Wie ein in diesem Jahre vom Londoner Auswärtigen Amt veröffentlichter Konsularbericht über die japanische Kohseidenindustrie ausführt, begann der Export von Rohseide aus Japan mit dem Jahre 1859, d. h. bald nach dem er¬ zwungenen Aufgeben der Abschließungspolitik. In jener Zeit verwüsteten Krankheiten die europäischen Zuchtanst'alten, so daß Japan, das von ihnen verschont geblieben war, eine große Masse von Kartons mit Seidenraupeneiern nach dem Auslande, namentlich nach Frankreich und Italien, verkaufen konnte: 30 000 Kartons im Jahre 1863, 2 500 000 Stück im Jahre 1865. Nachdem man in Europa der Krankheiten Herr geworden war, hörte dieser Export auf, und es blieb nur die Kohseide übrig, die aber infolge von Mängeln in der Spinnereitechnik eine geringe Qualität besaß. Der japa¬ nischen Regierung gelang es indessen, auch durch Einführung der europäischen Methoden, diesem Übelstande allmählich ab¬ zuhelfen. Als Seidenproduzent steht Japan heute an zweiter Stelle (hinter China). Während 1876 seine Produktion erst 1 359 780 kg betrug, wovon 870720kg ausgeführt wurden, belief sie sich 1906 auf 8 213 700 kg, und davon gingen 6 230160 kg ins Ausland. Allein die Seide stellt dem Werte nach den vierten Teil der gesamten japanischen Warenausfuhr dar. Die Verbesserung der Spinnereien hat den Marktwert der Seide gehoben, und ebenso hat sich die Produktion der Kokons vermehrt infolge der Ausbreitung der Seidenkultur über neue Teile des Landes und einer dreimaligen Ernte im Jahre: im Frühling, Sommer und Herbst. Heute hat sich die Seidenraupenzucht so ziemlich über ganz Japan ausgedehnt. Im Norden reicht sie bis nach Jesso. Allerdings ist hier das Klima nicht so günstig, weil es das Wachstum des Maulbeerbaumes verzögert und die Frühjahrs¬ ernte immer zweifelhaft macht. Die große Insel Nippon ist der Hauptsitz der Zucht. Im Süden ist es wieder anders. Das Land eignet sich dort hervorragend für die Reiskultur, und wo diese größere Vorteile verspricht als die Seiden¬ raupenzucht, beschäftigt man sich mit der letzteren nicht. Die Ausdehnung der Zucht geht übrigens nur langsam vor sich, weil die Bäume viel Zeit brauchen, bis sie die genügende Menge von Blättern liefern, und weil auch die nötige Er¬ fahrung in der Behandlung der Raupen sich nicht so ohne weiteres ein stellt. Den Maulbeerbaum pflanzt man in der Ebene, an den Flußufern und auf den Hügeln. Seine Anpflanzungen be¬ deckten 1896 eine Fläche von 288950ha, 1906 eine solche von 364 740 ha. Die bedeutendsten finden sich in den Prä¬ fekturen Nagano (die ein Sechstel der gesamten Ernte er¬ gibt), Fukuschima, Gumba, Saitama, Yamagata und Yama- naschi. Am besten paßt sich der weiße Maulbeerbaum (Mo¬ rus alba) dem Klima an, er wird deshalb auch am meisten angepflanzt; der schwarze Maulbeerbaum (Morus nigra) hat viel geringere Verbreitung. Man zählt 500 bis 600 Arten des weißen Maulbeerbaumes in den verschiedenen Gegenden. Eine andere, aus China eingeführte Varietät ist sehr gesucht, weil ihre Blättter lange ihre Feuchtigkeit behalten, was nicht ihren unmittelbaren Verbrauch nach dem Pflücken erforderlich macht. Die Tageslöhne für die Landarbeiter schwankten von 1894 bis 1906 zwischen 32 und 60 Pfennig für die Männer und zwischen 20 und 52 Pfennig für die Frauen. Die Frühjahrsernte an Kokons ist stets die ergebnisreichste; sie betrug 1906 63 Proz. der Jahresernte. 14 Proz. entfielen auf die Sommer- und 23 Proz. auf die Herbsternte. Die Spinnereien verteilen sich vornehmlich auf die Prä¬ fekturen Nagano (die den vierten Teil der japanischen Roh¬ seide erzeugt), Gumba, Aichi, Saitama, Yamanaschi und Fu¬ kuschima — also auf die Gebiete, die auch die größten Maulbeerbaum - Pflanzungen besitzen. Die mechanischen Spinnereien gewannen 1906 5 240 250 kg Rohseide, die in Na¬ gano allein ein Drittel davon. Die Löhne der Fabrikarbeiter schwankten von 1894 bis 1906 zwischen 28 und 52 Pfennigen pro Tag bei zehn- bis elfstündiger Arbeitszeit. Die Rohseide wird von japanischen Kommissionären, die sich zu der Yokohama Sanshi Boyekisho korporiert haben, aufgekauft und an die Exporteure in Yokohama weiter ver¬ kauft. Yokohama ist der einzige Seidenexporthafen. 1906/07 wurden 68962 Ballen ausgeführt, davon 48469 nach den Ver¬ einigten Staaten von Amerika und 20493 nach Europa. Es wurden 1906, wie erwähnt, 6 230160kg ausgeführt, davon allein 4407 060 kg nach den Vereinigten Staaten. Im weiten Abstand folgten Frankreich mit 1 260 780 und Italien mit 514860kg; in noch größerem Abstand Kanada mit 44280 und England mit 1920 kg. Rußland importierte 900 kg. Deutschland kam für die Einfuhr japanischer Rohseide so gut wie gar nicht in Betracht. Nach einem Bericht des österr.-ungar. Konsulats in Yokohama importierte Deutsch¬ land 1906 keine japanische Rohseide, 1907 solche im Werte von 56188 Yen, 1908 wieder nur für 5779 Yen. Dagegen gingen vom Gesamtexport von 1908 im Werte von über 108 Millionen Yen nach derselben Quelle für 81,5 Millionen Yen allein nach den Vei’einigten Staaten. Kleine Nachrichten. Abdruck nur mit Quellenangabe gestattet. — Dem eifrigen und erfolgreichen Prähistoriker Dr. Jakob Heierli in Zürich ist es gelungen, die zahlreichen Schweizer Urgeschichtsforscher zu einer Schweizerischen Gesell¬ schaft für Urgeschichte zu vereinigen. Der erste Jahres¬ bericht dieser neuen, rührigen Gesellschaft unter Redaktion des Genannten (Zürich 1909) ist erschienen und legt rühm-

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