Anthropos: Anthropos, 93.1998

Lebens- und Anstandsfragen

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711897

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711897

Persistenter Identifier:: 1515154324621

Titel:: Anthropos, 93.1998

Erscheinungsjahr:: 1998

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Sonstiges

Strukturtyp:: Sonstiges

Titel:: Information for Authors

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

winnen und vor allem, sichere und geläuterte An—⸗ schauungen aus seinen Kenntnissen zu ziehen. Als Bildung bezeichnet man „die Herausbildung der im Menschen schlummernden Kräfte des Urteilens und Empfindens, kraft deren er zu einer freien und selb— ständigen Persönlichkeit wird, kraft deren er aber auch Verstaͤndnis und Teilnahme für alles Natürliche und Menschliche gewinnt, das außer ihm liegt“. Das Streben nach erweiterter und vertiefter Bildung bedeutet ein Fortschreiten zu höherem Menschentum. Die freie, selbständige Persönlichkeit ist das Ziel der menschlichen Bildung. Unter der Bildung ist nicht die Schulgelehrsamkeit zu verstehen. Das Wissen allein bildet nicht, es ist nur Material für höhere Zwecke. Die Bildung ist das Er⸗ gebnis der Gesamterziehung eines Menschen, also des Zu⸗ sammenwirkens der Schul- und Fachbildung mit den zur Reife gelangten religiösen und sittlichen Elementen und den vom Menschen ausgenutzten Lehren der inneren und ãäußeren Schicksale; wir können sie deshalb auch den Reifegrad des Menschen nennen. Von diesem Reife⸗ grad hängt nicht nur die Abklärung eines Charakters, sondern auch die Läuterung des Geschmackes ab.) Man spricht von religiöser, sittlicher, wissenschaft— licher, politischer Bildung usw., ferner von einer Bildung des Eharakters, des Verstandes, des Gedächtnisses usw. Oft bezeichnet man die Summe dessen, was ein einzelner Mensch, ein Volk oder ein Zeitalter in den au⸗ gegebenen verschiedenen Richtungen erreicht hat, als die Bildung desselben. Die oberste Stelle behauptet natur⸗ gemäß die religiöse und die moralische Bil— dung, die die allgemeinen Grundlagen, der Gesellschaft sind. Durch die intellektuelle Bildung erwirbt der Mensch die Herrschaft über die Natur und die Fahigkeit sich vom Kampf ums Dasein und der Be— sriedigung der materiellen Bedürfnisse den moralischen Fragen zuzuwenden, die mit der Bestimmung des — —& ..) Brof. Dr. Wolfgang von Sttingen: Die bunte Menge Stuttgart, Strecker und Schröder, 1906. S. 27. 3

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