Anthropos: Anthropos, 93.1998

Anthropos, 93.1998

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711897

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711897

Persistenter Identifier:: 1515154324621

Titel:: Anthropos, 93.1998

Erscheinungsjahr:: 1998

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 93, 1998, Heft 1-3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Rezensionen

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Rezensionen . Arzäpalo Marín, Ramón: Calepino de Motul. Dic cionario Maya-Español; 3 vols. México: Universidad ac ional Autónoma de México, 1995. 2182 pp. ISBN y 68-36-4082-6. Das “Calepino de Motul” ist ein Manuskript aus er Hand des spanischen Franziskanermönches Fray ntonio de Ciudad Real (1551—1617), der im Zuge der Jssionierung Mexikos bei den Maya auf der Halbinsel Uc atán wirkte. Sein Werk enthält ein etwa 1000 Seiten Un d fast 16.000 Artikel umfassendes, bis jetzt paläo- j= ra Phisch nicht bearbeitetes Sprachwörterbuch Maya- P a nisch, welches die im 16. Jh. im Norden Yucatáns j^räuchliche Vielfalt des Yukatekischen Maya doku mentiert. Es ist für die Erforschung dieser Sprache 0ri unschätzbarem Wert, denn im Yukatekischen Maya . nd Hieroglyphentexte verfaßt, und in der Kolonialzeit Urden ethnographisch interessante Texte nach vorspa- nj^ner Tradition niedergeschrieben, zum Beispiel die k Ucher des Chilam Balam”. Da sich der Verfasser er nühte, Wörter und Phrasen zu fast jedem Aspekt der ate riellen und geistigen Kultur der Maya-Gesellschaft zuzeichnen, ist das “Calepino” für die Auswertung ^ eser Quellen bestens geeignet. Ciudad Real widmet n deinen Bedeutungsunterschieden zwischen seman- c h verwandten Wörtern besondere Aufmerksamkeit; y a er gibt damit einen differenzierten Einblick in die 0rs tellungswelt der Maya. Wie von einem Nachschlagewerk des 16. Jh. nicht er s zu erwarten, genügt das “Calepino de Motul” v - uernen linguistischen Standards allerdings nicht: Sich ^ er grammatischer Vorgänge und der Methoden der ^ ed uktion auf die Grundform (Lemmatisierung) nicht 6w ußt, gruppierte Ciudad Real auch flektiertes Sprach- y eria l und ganze Phrasen gemäß einer strikt alphabe- ** Anordnung. Darüber hinaus scheint der semanti- ® Gehalt mancher spanischer Einträge problematisch. Dieses Erscheinungsbild machte eine philologische Erarbeitung des umfangreichen und ansonsten in sei- l^ r Präzision beispielhaften “Calepino de Motul” seit zum Desiderat der Forschung. Nachdem das ^ ar) Uskript bisher nur in einer unsorgfältig gesetzten incr 8abe VOn *929, e * ner späteren Faksimilierung und jy lre kt in dem synthetischen Wörterbuch von Alfredo ^*rera Vásquez (Diccionario Maya. 1980) zugänglich r > hat sich der in Köln promovierte mexikanische Lin- des ^ Pam ° n Arzápalo Marín, ein ausgewiesener Kenner 'Ukatekischen Maya, der überfälligen Bearbeitung Anth; r °Pos 93.1998 angenommen und das Ergebnis in drei großformatigen Bänden veröffentlicht. Der erste Band enthält die von ihm überarbeitete Version des “Calepino”, der zweite Band liefert Daten für eine weiterführende Korpusana lyse, der dritte Band beinhaltet eine paläographische Transkription des Originalmanuskriptes. Arzäpalos im ersten Band vorgelegte Bearbeitung besteht im wesentlichen aus einer Anpassung der maya sprachigen und spanischen Orthographie an moderne Konventionen, aus einer Zuordnung sowohl gramma tischer als auch semantisch-pragmatischer Kategorien zu den Stichwörtern und aus einer Vervollständigung ausgewählter Einträge. Der zweite Band liefert vor allem Konkordanzen: Eine rückläufige Wörterliste der mayasprachigen Einträge und anderes. Das gesamte Werk wurde von Arzäpalo in Form eines Computerpro grammes auch einer maschinell gestützten Auswertung zugänglich gemacht. Dies alles stellt einen nützlichen Beitrag zur Mayani- stik dar. Doch kann das Ergebnis weder lexikographisch noch linguistisch befriedigen. So muß zunächst aus dem Blickwinkel der Lexikographie die Frage gestellt werden, warum Arzäpalo die ursprüngliche lexikalische Makro- und Mikrostruktur des Wörterbuches im über arbeiteten ersten Band fast originalgetreu beibehält, ob wohl er im dritten Band das transkribierte Originalmanu skript mitliefert. Erster und dritter Band seiner Ausgabe unterscheiden sich daher nur geringfügig voneinander, und das Festhalten an der überkommenen Struktur zu sammen mit der neuen Orthographie im ersten Band führt darüber hinaus zu einer alphabetisch inkonsistenten Anordnung. Sinnvoller wäre es gewesen, im ersten Band ein benutzerfreundliches, in seinem Umfang reduziertes und modernen Standards angepaßtes Wörterbuch (Auf lösung von Homographien, Reduktion auf Lemmata, Anordnen von Derivaten unter der Grundform usw.) zu bieten. Die vorgenommenen Änderungen wären durch Einsichtnahme in den dritten Band stets nachvollziehbar geblieben. Fraglich bleibt in diesem Zusammenhang ebenfalls, warum der Linguist Arzäpalo das Spanisch des Ori ginalmanuskriptes im ersten Band nicht der modernen Orthographie dieser Sprache angleichen und redundan te Formulierungen vereinfachen wollte. Sein Verweis, daß das “Calepino” einen Beitrag zum Verständnis des kolonialzeitlichen Spanisch liefert, geht wohl an der Zielgruppe für dieses Wörterbuch vorbei, denn die sich

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