Anthropos: Anthropos, 93.1998

Anthropos, 93.1998

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711897

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711897

Persistenter Identifier:: 1515154324621

Titel:: Anthropos, 93.1998

Erscheinungsjahr:: 1998

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 93, 1998, Heft 1-3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Miszellen

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

222 Miszelle 11 Anthropos 93.1998 P. Jilis A.J. Verheijen, SVD (1908-1997). - Am 25. April 1997 starb im Altenheim Zuiderhout, Holland, im Alter von 89 Jahren Pater Jilis Verheijen, SVD. Wer war dieser Mann, der zwar keinen akademischen Titel besaß, der jedoch auf wissenschaftlichem Gebiet Großes geleistet und der die Ehrendoktorwürde zweier Universitäten aus Schlichtheit abgelehnt hatte? Als 13jähriger trat er im Jahre 1921 ins Steyler Missionsgymnasium in Uden ein. Im Jahre 1929 begann er in Helvoirt sein Philosophie- und Theologiestudium, das er 1934 beendete. Im selben Jahr wurde er zum Priester geweiht; er meldete sich als Missionar nach Flores, Indonesien. Ein Jahr später konnte er dorthin ausreisen, wo er 57 Jahre als Missionar und Forscher verbrachte. Er selber teilt seine Tätigkeit auf Flores folgender maßen ein: Von 1935 bis 1959 reisender Missionar in der Manggarai, West-Flores; 1960 bis 1992 freigestellt für das Studium der Sprachen und der Kultur in der Manggarai, dazu für die Übersetzung der Hl. Schrift in die Volkssprache. Seine Forschungen begannen jedoch nicht erst im Jahre 1960; seit seiner Ankunft hatte er sich um eine gute Beherrschung der Manggarai-Dialekte bemüht; er wollte den Menschen das Evangelium in ihrer eigenen Sprache und nach ihren eigenen Begriffen predigen können. So entstand eine große Anzahl von Notizen über Sprache und Kultur der Einheimischen. Leider fielen all diese frühen Notizen den Kriegswirren zum Opfer. Nach der Landung der Japaner auf Flores 1942 wurde P. Verheijen wie alle anderen holländischen Staatsbürger verhaftet und ins Internierungslager nach Pare-Pare, Süd-Celebes, abtransportiert. Erst im Jahre 1945, nach der Kapitulation der Japaner, konnte er zusammen mit anderen Mitbrüdern wieder nach Flores zurückkehren. Wie er selber äußerte, lernte er im Lager sehr viel, denn außer Missionaren waren auch holländische Forscher dort untergebracht. Man organisierte Vorträge, gab Un terricht über diverse Themen, diskutierte und tauschte Erfahrungen aus. All das weckte und verstärkte sein Interesse für die Sprachen und Kulturen. Er begann wie der einmal von vorne, aber diesmal mit einer besseren Vorbereitung. Viele Freundschaften, die P. Verheijen in dieser Zeit geschlossen hatte, dauerten nach der Befrei ung weiter an. Seine früheren Lagerkollegen halfen ihm in seiner weiteren Forschungsarbeit. P. Verheijens Interesse war sehr breit. Wie es scheint, begann es mit einheimischen Pflanzen- und Vogelnamen: Er legte ein Herbarium und eine Vogel eiersammlung an. Diese Sammlung, bestehend aus Tausenden von Pflanzen und Hunderten von Vögeleiern, schenkte er nach seiner Rückkehr nach Holland der Universität zu Leiden. Schade, daß die angesprochenen indonesischen Universitäten kein entsprechendes Inter esse an dieser Sammlung zeigten. Sein literarisches Erbe zählt über 50 Publikationen zu diversen Themen. Als Meisterstück gilt zweifellos das Manggarai - Indonesisch und Indonesisch - Mang garai Wörterbuch, 1967 und 1970 herausgegeben vom Koninklijke Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. Dieses Werk ist sozusagen das Endprodukt einer übe 1 2000 Seiten zählenden Textesammlung, die in hek' tographierter Form erschienen ist. Man kann dieses Wörterbuch als Lexikon der Kultur und Sprache der Manggarai bezeichnen. Gleichfalls in hektographief' ter Form erschien 1978 das Wörterbuch Rembong' Indonesisch, das ebenfalls auf Textesammlungen basiert (die Rembong bilden eine kleine Volksgruppe in dei Manggarai). Außerdem publizierte er Wörterlisten von den umliegenden Inseln, wie die der Wolos-, KomodO' und Mbae-Sprachen. Bereits 1951 erschien sein Werk “Het Hoogs* 6 Wezen bij de Manggaraiers” (Studia Instituti Anthropo s > 4); eine überarbeitete Version wurde 1989 in Indonesisch veröffentlicht. Ferner publizierte P. Verheijen divers 6 Artikel zur Missionsarbeit, zum Volksglaubens tifl 6 zu bestimmten religiösen Begriffen in der Mangga ral ‘ Seine Sprachkenntnisse nützte er vor allem für di 6 Pastoralarbeit aus; er übersetzte das Markus-Evangelio 111 sowie die Lesungen für alle Sonn- und Feiertage 111 Manggarai. In P. Verheijen haben wir ein Beispiel dafür, ' vaS ein Mann, ohne formelle akademische Ausbildung, aU dem Gebiet der Ethnologie, Linguistik und Biolog 16 durch Interesse und persönliche Motivation zu leiste 11 vermag. Bei allen seinen wissenschaftlichen Arbeite 11 blieb P. Verheijen an erster Stelle Missionar, der sich bewußt war, daß er das Evangelium nur dann wirksa 1 * 1 predigen kann, wenn er die Sprache und die Kult ur seines Volkes gründlich kennengelemt hat. Durch seih 6 Arbeit widerlegt er die Behauptungen einiger KultU' anthropologen, daß Missionsarbeit die örtliche Kult° r zerstören würde. Er ist ein Beweis für das Gegenteil- Bibliographie der wichtigsten Publikation von P. Verheijen 1941 Assonantie in het Manggarais. Tijdschrift voor Indisch Taal-, Land- en Volkenkunde 81: 455-483. 1947 Zo denkt de Manggaraier. De Katholike Missien 68: 40" 42. 1948 Woordherhaling in het Manggarais. Tijdschrift v ° o1 Indische Taal-, Land- en Volkenkunde 82: 258-301- 1950 De stem der dieren in de Manggaraise folklore. Bijd fCl gen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 106: 55-78- 1951 Het Hoogste Wezen bij de Manggaraiers. MödlUS' Missionshaus St. Gabriel. (Studia Instituti Anthrop° s- 4) 1961 Some Notes on the Birds of the Island of Palue, Fl° re ' Observed from 13th April to 5th May 1960. Ard eil 49: 183-187. 1963 Bird Names in Manggarai, Flores, Indonesia. Anthrop° s 58: 677-718. 1964 Breeding Season on the Island of Flores, Indones’ 3 ' Ardea 52: 194-201. 1967 Kamus Manggarai; vol. 1: Manggarai - Indones' a ’S-Graavenhage: Martinus Nijhoff. 1970 Kamus Manggarai; vol. 2: Indonesia - Mangg ara1 ' ’S-Graavenhage: Martinus Nijhoff. 1977a Bahasa Rembong di Flores Barat; vol. 1: Kamus R elT1 bong - Indonesia. Ruteng: Regio S.V.D. (mimeogr )

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