Anthropos: Anthropos, 92.1997,1/3

Anthropos, 92.1997,1/3

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711886

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711886

Persistenter Identifier:: 1513768301723

Titel:: Anthropos, 92.1997,1/3

Erscheinungsjahr:: 1997

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 92, 1997, Heft 1-3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Zum Begriff der Deszendenz. Ein selektiver Überblick

Sonstige Person:: Kraus, Wolfgang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Anthropos 92.1997: 139-163 Zum Begriff der Deszendenz Ein selektiver Überblick Wolfgang Kraus Abstract. - Descent has been a basic concept in anthropology at least since Morgan’s times. Theorizing descent has preoccu pied British and American anthropologists to a much greater extent than their German-speaking collegues, and their efforts have produced various and contradictory positions. Concen trating on the works of Rivers, Radcliffe-Brown, Fortes, and Scheffler, a number of different theoretical constructions of descent are compared and examined as to their consistency and theoretical utility. Scheffler’s argument that there are serious formal reasons for defining the concept in such a way as to exclude “bilateral” or “cognatic descent” is accepted. Contrary to Scheffler, however, it is concluded that some ideological aspects should be retained in the definition of descent. [Descent, kinship, history of anthropology, structural-functional anthro pology] Wolfgang Kraus, Studium der Völkerkunde und Musikwissen schaft in Wien, Dr. phil. (Wien 1989), Lektor an der Universität Wien, derzeit APART-Stipendium der Österreichischen Akade mie der Wissenschaften; - Feldforschungen in Marokko (1983, 1985, 1995); - Publikationen u. a.: Die Ayt Hdiddu: Wirtschaft und Gesellschaft im zentralen Hohen Atlas (Wien 1991); Seg mentierte Gesellschaft und segmentäre Theorie: Strukturelle und kulturelle Grundlagen tribaler Identität im Vorderen Orient (Sociologus 1995). Die Entdeckung der gesellschaftlichen Dimensio nen von Verwandtschaft und Abstammung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts kann als einer der entscheidenden Anstöße zu der Entwicklung einer kulturvergleichenden Wissenschaft von der Gesellschaft angesehen werden. Die kulturellen Auffassungen von den Abstammungszusammen hängen gehören ohne Zweifel zu den zentra len Inhalten der Ethnologie, auch wenn sie in letzter Zeit vorübergehend aus dem Vordergrund der theoretischen Diskussionen verdrängt worden sind, und die Begriffe, die auf sie Bezug neh men, wie etwa Matri- oder Patrilinearität, zäh len nach wie vor zum Handwerkszeug der Diszi plin. Es erscheint klar, was wir meinen, wenn wir von Abstammung, oder präziser, von Deszendenz sprechen. Der vorliegende Aufsatz unternimmt es, diesen Anschein von Klarheit zu überprüfen. Dazu soll die Geschichte des Deszendenzbegriffs anhand einiger einflußreicher Beiträge durch die vergangenen sieben Jahrzehnte verfolgt werden. Eine sorgfältige Lesung dieser oft klassischen Texte wird es ermöglichen, sie im Hinblick auf die ihnen zugrundeliegenden Auffassungen von Deszendenz zu interpretieren und auf ihre in nere Schlüssigkeit, ihre Übereinstimmungen und Gegensätze hin zu untersuchen. Die Vielfalt der Standpunkte, die dabei zutage treten wird, mag für viele Leser ähnlich unerwartet sein wie für den Autor dieser Zeilen. Was ist Deszendenz? In seiner allgemeinsten ethnologisch relevanten Bedeutung bezeichnet Deszendenz - das hier mit dem englischen descent gleichgesetzt wird - den kulturell anerkannten genealogischen Zusammen hang zwischen einer Person und irgendeinem sei ner Vorfahren, gleich welchen Geschlechts. Wenn hier eine Begriffsbestimmung unter Berufung auf den englischen Terminus vorgenommen wird, so ist dies in der Tatsache begründet, daß die unter schiedlichen kulturellen Konstruktionen verwandt schaftlicher und genealogischer Beziehungen vor allem in der englischsprachigen Ethnologie oder Anthropologie zu theoretischen Reflexionen und zu Bemühungen um einen analytisch präzisen Abstammungsbegriff geführt haben. Entsprechend werden sich unsere Betrachtungen auch auf die Beiträge einiger britischer und amerikanischer Autoren beschränken. Die Notwendigkeit, sich in einer präzisen Ter minologie auf den englischen Begriff und die an ihm angestellten theoretischen Überlegungen zu berufen, wird auch im französischsprachigen Raum verspürt. Gewöhnlich steht an seiner Stelle das französische filiation, doch wird durch die sen Gebrauch die Unterscheidung zwischen zwei grundlegenden Dimensionen der Abstammung, die im Englischen seit den Arbeiten von Meyer Fortes mit den Begriffen descent und filiation getroffen wird, unmöglich gemacht (näheres dazu unten). Es

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