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Anthropos, 79.1984

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Nutzungslizenz

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Bibliographische Daten

fullscreen: Anthropos, 79.1984

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714820
Persistenter Identifier:
BV043334262
Titel:
Anthropos
Erscheinungsort:
Fribourg
Verlag:
Ed. St. Paul
Erscheinungsjahr:
1906
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711819
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-711819
Persistenter Identifier:
1512370864325
Titel:
Anthropos, 79.1984
Erscheinungsjahr:
1984
Signatur:
LA 1118
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Bd. 79, 1984, Heft 1-3
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Hesquiat Kinship Terminology: Social Structure and Symbolic World View Categories
Sonstige Person:
Fleisher, Mark Stewart
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Anthropos
  • Anthropos, 79.1984
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Leerseite
  • Vorblatt
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Autorenindex
  • Inhaltsverzeichnis: Rezensenten
  • Inhaltsverzeichnis: Geographischer Index
  • Inhaltsverzeichnis: Sachindex
  • Leerseite
  • Zeitschriftenheft: Bd. 79, 1984, Heft 1-3
  • Ebong, Inih A.: Mask and Masking: A Survey of Their Universal Application to Theatre Practice
  • Kar, R. K.: Labour Pattern and Absenteeism: A Case Study in Tea Plantation in Assam, India
  • Huber, Hugo: Die polygyne Gehöftsgemeinschaft der Simbětě (Tansania): Zentrale Autorität und Matrisegmente
  • Larson, Thomas J.: Kabiye Fetish Religion: A Comparative Study
  • Suzuki, Peter T.: The Limitations of Structuralism, and Autochthonous Principles for Urban Planning and Design in Indonesia: The Case of Nias
  • Leerseite
  • Adediran, 'Biodun: The Structure of Administration of Pre-Colonial Idaisa
  • Leerseite
  • Kreiner, Josef: Betrachtungen zu 60 Jahren japanischer Völkerkunde in Memoriam Masao Oka
  • Edwards, Adrian Campion: On the Non-Existence of an Ancestor Cult among the Tiv
  • Nevadomsky, Joseph: Marital Discord and Dissolution among the Hindu East Indians in Rural Trinidad
  • Surgy, Albert de: Origine et fonction humanisante de la mort selon les Mwaba (Togo du nord)
  • Leerseite
  • Nwanunobi, C. Onyeka: The Deus Otiosus Concept in Traditional Igbo Religion: An Examination through Transactional Analysis
  • Sontheimer, Günther D.: The Mallāri/Khaṇḍobā Myth as Reflected in Folk Art and Ritual
  • Arhem, Kaj: Vida y muerte en la Amazonía Colombiana: Un relato etnográfico macuna
  • Leerseite
  • Roese, Peter M.: Das Königreich Benin - von den Anfängen bis 1485
  • Höllmann, Thomas O.: Tabakanbau und -genuß bei den nichtchinesischen Ethnien Taiwans
  • Leerseite
  • Windekens, A. J. Van: [Berichte und Kommentare] Note sur le nom de ta divinité chtonienne grecque Aaeloga
  • Kilson, Marion: Spider and Royal Antelope in Sierra Leone
  • Fleisher, Mark Stewart: Hesquiat Kinship Terminology: Social Structure and Symbolic World View Categories
  • Gogoi, P.: A Method for Preparation of Beer from Rice (Country Liquor) Used by the People of Mongolian Origin Residing in the State of Assam, India
  • Bronner, Simon J.: Folklore and the Behavioral Sciences
  • Fellman, Jack: Language, Geography, and History: The Case of Ethiopian Semitic
  • Fellman, Jack: The Formative Period in Tigrinya Linguistics
  • Horedt, Kurt: Beziehungen zwischen den Bilderschriften der Osterinsel und des Gallehus-Horns A (1639)
  • Chikwendu, V. E.: More Bronzes from Eastern Nigeria
  • Burgmann, Arnold: Der "Rat für die Kultur"
  • New Society on Latin American Indian Literatures
  • Zeitschriftenrezension: Rezensionen
  • Literaturverzeichnis: Neue Publikationen
  • Literaturverzeichnis: Zeitschriftenschau
  • Miszellen
  • Sonstiges: Style Guide and Information for Authors
  • Autorenindex
  • Zeitschriftenheft: Bd. 79, 1984, Heft 4-6
  • Leerseite
  • Leerseite
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

Berichte und Kommentare 
243 
Anth 
tropos 79.1984 
Bibliography 
Creel, J. Luke 
I960 Folk Tales of Liberia. Minneapolis: T. S. Denison and Co., 
Inc. 
Cronise, Florence M., and Henry W. Ward 
1903 Cunnie Rabbit, Mr. Spider, and the Other Beef. London: 
Sonnenschein and Co., Lim. 
E^undes, Alan 
1971 “The Making and Breaking of Friendship as a Structural Frame 
in African Folk Tales.” In: Pierre Maranda and Elli Kongas 
Maranda (eds.), Structural Analysis of Oral Tradition; 
pp. 171-185. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. 
Eggan, Fred 
1954 “Social Anthropology and the Method of Controlled Compa 
rison.” American Anthropologist 56/5: 743-763. 
Ellis, George W. 
1914 Neg ro Culture in West Africa. New York: The Neale 
Publishing Co. 
Evans-Pritchard, E. E. (ed.) 
1967 The Zande Trickster. Oxford: Clarendon Press. 
Einnegan, Ruth 
1967 Limba Stories and Storytelling. Oxford: Clarendon Press. 
Kilson, Marion 
1976 Royal Antelope and Spider: West African Mende Tales. 
Cambridge: Press of the Langdon Associates. 
Littlejohn, James 
1963 “Temne Right and Left; An Essay on the Choreography of 
Everyday Life.” In: Rodney Needham (ed.). Right and Left; 
pp. 288-198. Chicago: University of Chicago Press. 
McCulloch, M, 
1950 Peoples of Sierra Leone Protectorate. London: International 
African Institute. 
Paulme, Denise 
1976 “Typologie des contes africains du Décepteur.” Cahiers 
d’Etudes Africaines 60: 569-600. 
1977 “The Impossible Imitation in African Trickster Tales.” In: 
Bernth Lindfors (ed.), Forms of Folklore in Africa; pp. 64—104. 
Austin: University of Texas Press. 
Pelton, Robert D. 
1980 The Trickster in West Africa. Berkeley: University of Califor 
nia Press. 
Street, Brian V. 
1972 “The Trickster Theme: Winnebago and Azande.” In: André 
Singer and Brian V. Street (eds.), Zande Themes; pp. 82-104. 
Oxford: Basil Blackwell. 
Thomas, Northcote W. 
1970 Anthropological Report on Sierra Leone (1916). Westport: 
Negro Universities Press. 
Hesquiat Kinship Terminology: Social 
Structure and Symbolic World View 
Categories 
Mark Stewart Fleisher 
The purpose of this paper is to analyze the kinship 
terminology of the Hesquiat - central Nootkans - and clearly 
show that the ordering of terms reflects structurally, func- 
^onally, and symbolically related systems. The analysis 
suggests pairs of symbolic oppositions which may potential 
ly operate in Hesquiat world view, and may contribute to a 
^ider perspective on formulating a Northwest Coast world 
v iew model 1 . 
1 Funding for the linguistic and ethnographic research with the 
^ e squiat people was provided by a grant from the American 
hilosophical Society’s Phillips Fund, and the British Columbia 
mvincial Museum’s Archaeology Division. I extend my deepest 
appreciation to Ms. G. Boehm and Mr. J. Haggarty for their 
invaluable cooperation. Dr. B. Efrat, Curator, Division of Lingu- 
lstl cs, British Columbia Provincial Museum, aided the research in 
ever y way possible. Above all, my thanks and appreciation are 
exte nded to the Hesquiat people for their friendship and support. An 
^ ar lier version was read at the 43rd International Congress of 
^ m ericanists, Ethnolinguistics Symposium, Vancouver, British 
Columbia. My thanks are extended to all of the participants in the 
symposium, especially Professor Guy Buchholtzer, the symposi 
um s organizer, and Professor Mary Haas, for offering her valuable 
msights at the paper’s conclusion. 
One of the principal epistemological tenets of ethnolin 
guistics is the homology between cultural knowledge and 
linguistic semantics. One expression of this position is the use 
of linguistic data for the purpose of studying cultural 
behavior. An ethnolinguistic cultural analysis should yield an 
ideal view of some aspects of the society in question. 
An ethnolinguistically-oriented analysis uses as primary 
data lexical items from semantic domains such as kinship or 
animal classification. The purpose of doing this is to 
understand the formal cognitive orientation of the users of 
the lexical set. This form of analysis, however, does not easily 
lend itself to socio-cultural interpretation. One approach to 
obtaining cultural insights from an array of lexical items is to 
place them in a functional relationship with complementary 
societal systems. Therefore, understanding the role of 
kinship terminology and its related behavior involves tying 
this category to economics, politics, and so on. In this paper I 
have extended this functional approach to include symbolic 
categories which hypothetically, and, partially, define the 
structural elements of Hesquiat cognitive orientation. 
1. Assumptions and Hypotheses 
In the following discussion I assume the Hesquiat kin 
ship terminological code was induced by sets of social 
relationships which persisted throughout generations in 
Hesquiat society and were recorded in the Hesquiat lexicon. 
A scan of the kinship terminology shows that Hesquiat kin 
terms are more elaborate in some social areas than in others. 
This does not imply that a nonlinguistically elaborate area
	        

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