Anthropos: Anthropos, 74.1979

Zeitschrift für Ethnologie, 45.1913

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711815

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711815

Persistenter Identifier:: 1511945951291

Titel:: Anthropos, 74.1979

Erscheinungsjahr:: 1979

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Titelseite

Strukturtyp:: Titelseite

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Der Heilbringer in der irokesischen und algonkinischen Religion. 75 Wollte man also auf der Jagd Glück haben, so musste man sich seiner Hilfe versichern. 7) Wir finden es deshalb nicht überraschend, wenn wir Yon den Ottawa (The Jesuit Rel. vol. 67 p. 158) berichtet hôren: Oussa- kita disent-ils est le grand Manitou de toutes les bêtes, qui marchent sur la terre, ou qui volent dans lair. C’est lui qui les gouverne: ainsi lors- qu’ils vont à la chasse, ils lui offrent du tabac, de la poudre et du plomb, et des peaux bien apprétées, qu'ils atachent au bout d'une perche et l'élevent en l'air: Oussakita, lui disent-ils nous te donnons à fumer, nous t'offrons de quoi tuer les bêtes: daigne agréger cos présens, et ne permets pas qu’elles échappent à nos traits; laisse nous en tuer grand nombre, et des plus grasses que nos enfants ne manquent ni de vêtemens, ni de Nourriture.“ Aus dem hier angegebenen Zeremonial erklärt sich m. E. Vielleicht der Name Jamum, d. i. DjamAma ,,Nach dem hin es aufgerichtet ist“.”) Doch dies nur nebenbei. | Der Gott, welcher als der im Frühjahr kommende gilt, ist aber nicht bloss der, „Den wir anzünden*', sondern auch der herbeigeholte Gott. Daher die Namen Nänäboso®), Micabaso*), Manaboso®), Mdndpus®), Micäpus”), Micaba®y Ahone®) usw. Otchipw. Nandbosz gehdrt zu montogu. nano „defunt“ zu cree (miemae, delawarisch, otchipw. montagn.) ab-, ap-, »back“, ,zurück“, zu fox. ö- „kommen“, „gebracht werden“1%, zu fox. -sü- in state of heat, fire, warmth*!b, d. h. ,Der Tote, welcher zurüekgeholt wird (zurückkommt) und in Flammen steht (warm ist, heiss ist)“ Otchipw. | Mécábáso gehórt zu Otehipw. méc- ,gross* und fox. wike in na aoake metshesho aictshahqketskekek, d. i. ,Ich bin geboren worden, ich er- schaffe die Tiere“, „ich bewirke, dass mein Feuer grade aufsteigt; meinen Pfeil bin ich im Begriffe hinauszuziehen, so lange die Erde da ist, hat man ausreichend zu essen.“ 1) Vgl. auch das bei Tanner, Narrative ed James (New-York 1830), p. 351 angegebene Jagdlied, dessen Anfang so zu interpretieren ist: wanigiane ganigiana. Manitöwaga gagijihagwa ganigiänd, gijihagwa manitowaga. naabiäna Naänaäbücü, otickotam na(d)jikica. tagwa nimagosomigo. niagijisi, nikàn usw. „Ich will geboren werden, ich ward geboren; als ich die Dämonen vollendet hatte, ward ich geboren; die Dämonen vollende ich; damit ich genauer hinsehe, Nánàbücü, beginnt sein Feuer heiss zu sein: in dieser Weise werde ich zum Géótterfest geladen; laut will ich meine Stimme erheben: Geführte, Du, Geführte, Du, usw. 2) Zu cree. (Hudson-Dialekt) s4w4 ,to be upright; Otchipw. -m-, ,In der Richtung nach“, wie in nind atawama „I trade with him“, „ind widigema „Lam married to her (to him)*. 3) Nanah I . c. p. 85. . 5 Pa Sa Mémoires sur les moeurs ete. de l'Amérique septen- trionale ed, i i . 5) Horan, Sons EL The Hiawatha Legends“ p. 13. 6) Michelson, Am. Anthropologist n. s. vol. 13 (1911) P. 69. 7) Michapous, Baqueville de la Potherie, Histoire de l'Amérique septen- trionale (1722), vol. 2 p. 3. 8) Michabou, P. Rasles, Jesuit Rel, vol. 67 p. 139. 9) Ahone, William Strachey, The Historie of Travaile into Virginia Britannia ed. Hakluyt Soc. (London 1849) p. 82. 10) Handb. of Am. Ind. Lang. I p. 804. 11) ibid.

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