Anthropos: Anthropos, 100.2005

Anthropos, 100.2005

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711755

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711755

Persistenter Identifier:: 1510223378432

Titel:: Anthropos, 100.2005

Erscheinungsjahr:: 2005

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 100, 2005, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Politische Verhältnisse einer Stammesregion in Südwestiran

Sonstige Person:: Ganzer, Burkhard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Politische Verhältnisse einer Stammesregion in Südwestiran Burkhard Ganzer Abstract. - Social-anthropological accounts of the political systems of Iranian tribal societies largely neglect the intertribal dimension of the political complex. The tribes’ relations with the central state, on the other hand, are usually conceptualized in terms of a middlemen model which seems rather undiffer entiated. The present article, drawing mainly on more recent Iranian literature, offers a sketch of the political conditions formerly prevailing in the tribal region (since 1976 province [ostän]) of Kohgiluye wa Boyr-Ahmad. By discussing the relations of the tribes with one another, with the central state and with the British on the one hand, and the impact of certain traits of the social organization on these relations on the other, the article tries to give an idea of the complexity of the field in which the leaders of these “encapsulated” tribal societies acted. [Iran, Boyr-Ahmad, tribal societies, political system, khans] Burkhard Ganzer, Dr. phil. Tübingen. - Feldforschung 1996— 97 in Südwestiran. - Publikationen u. a.: Kategorie und Ver wandtschaftsterminologie in der Theorie der präskriptiven Allianz (Frankfurt 1979); Altruismus, Egoismus, Interaktion. Bemerkungen zu M. D. Sahlins Reziprozitätskontinuum {Zeit schrift für Ethnologie 1981); Lewis Henry Morgan. In: W. Marschall (Hrsg.), Klassiker des anthropologischen Denkens (München 1990); Kulturelle Distanz und “ethnographic refus al”. Zur Ethnographie iranischer Nomadengesellschaften (An- thropos 2000); siehe auch Zitierte Literatur. I Als das charakteristische Merkmal der politischen Systeme der iranischen Stammesgesellschaften, wie sie in Rudimenten noch in den fünfziger Jah ren des vorigen Jahrhunderts anzutreffen waren, ist seit langem die Koexistenz von Mechanis men segmentärer Machtbalance mit zentralisiert- autokratischer Herrschaft, verkörpert in den Stam mesführern (Khanen [hän]) 1 , und die Erweiterung und Modifizierung der tribalen Rolle dieser Führer durch bestimmte Aufgaben und Rechte, die ihnen der Staat und in bestimmten Fällen ausländische Mächte (Großbritannien) übertrugen, hervorgeho ben worden. 1 2 Da diese Systeme zu der Zeit, da die moderne ethnographische Forschung in Iran einsetzte, nicht mehr, oder nur sehr eingeschränkt, in Funktion waren, fiel die Aufgabe ihrer Beschrei bung den Historikern zu, und Ethnologen nur, so weit sie hierbei ebenfalls weitgehend als Historiker fungierten (siehe z. B. Tapper 1974, 1991). Als Wiedergabe von Ereignisabfolgen und konkreten Entwicklungsprozessen stellen die Beschreibungen daher häufig historische Berichte dar. Das betrifft, wegen der für sie existierenden detaillierten Ar chivdokumentation, im besonderen die Beziehung zu den Briten (siehe z. B. Cronin 2000, Oberling 1970), gilt in anderer Weise aber auch für die Lokaltraditionen. Wo jedoch Beschreibungen ei ne eigentliche Analyse anstreben, ist diese mei stens struktural in dem Sinne, daß sie den Status und die Rolle der Stammesführer zu bestimmen sucht, d. h. erläutert, welche Pflichten und Befug nisse diese Führer hatten und welcher Art ihre Leistung war - im Verhältnis zum Stamm mit seinen Untergruppen und -führern einerseits, zum Staat und sonstigen außertribalen Mächten ande rerseits. Auf das früheste und zugleich einflußreichste Beispiel einer solchen Analyse, Fredrik Barths Buch über die Basseri [Basen] (1964), trifft die 1 Das Wort ist nicht bei allen Stämmen Irans, aber bei den in diesem Aufsatz behandelten gebräuchlich. 2 Vgl. Fazel 1973; Garthwaite 1981, 1983; Brooks 1983; Digard 1987; Beck 1990.

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