Anthropos: Anthropos, 100.2005

Anthropos, 100.2005

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711755

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711755

Persistenter Identifier:: 1510223378432

Titel:: Anthropos, 100.2005

Erscheinungsjahr:: 2005

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 100, 2005, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die Dogon. Der exotische Blick von außen und die Selbstexotisierung

Sonstige Person:: Luttmann, Ilsemargret

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

240 Berichte und Kommentare Anthropos 100.2005 Johnson, Allen W., and Timothy Earle 2000 The Evolution of Human Societies. From Foraging Group to Agrarian State. Stanford; Stanford University Press. [2nd ed.] Kuper, Adam 2000 Culture. The Anthropologists’ Account. Cambridge: Harvard University Press. Lang, Hartmut 1998 Kultur und Evolutionstheorie. Zeitschrift für Ethnologie 123: 5-20. Maryanski, Alexandra, and Jonathan H. Turner 1992 The Social Cage. Human Nature and the Evolution of Society. Stanford: Stanford University Press. Megarry, Tim 1995 Society in Prehistory. The Origins of Human Culture. Houndmills: Macmillan. Meleghy, Tamäs und Heinz-Jürgen Niedenzu (Hrsg.) 2003 Soziale Evolution. Die Evolutionstheorie und die So zialwissenschaften. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag. [Österreichische Zeitschrift für Soziologie, Sonder band, 7] Rambo, A. Terry, and Kathleen Gillogly (eds.) 1991 Profiles in Cultural Evolution. Papers from a Confer ence in Honor of Elman R. Service. Ann Arbor: Uni versity of Michigan. (Anthropological Papers, Museum of Anthropology, 85) Sanderson, Stephen K. 1999 Social Transformations. A General Theory of Histori cal Development. New York: Rowman and Littlefield Publishers. [2nd ed.] 2001 The Evolution of Human Sociality. A Darwinian Conflict Perspective. Lanham: Rowman and Littlefield Publishers Schelkle, Waltraud, Wolf-Hagen Krauth, Martin Kohli, and Georg El wert (eds.) 2000 Paradigms of Social Change. Modernization, Devel opment, Transformation, Evolution. Frankfurt: Campus Verlag. Stegmüller, Wolfgang 1979 Rationale Rekonstruktion von Wissenschaft und ihrem Wandel. Stuttgart: Philipp Reclam Jun. Trigger, Bruce G. 1998 Sociocultural Evolution. Calculation and Contingency. Oxford: Blackwell Publishers. Wheeler, Michael, John Ziman, and Margaret A. Boden (eds.) 2002 The Evolution of Cultural Entities. Oxford: Oxford University Press. (Proceedings of the British Academy, 112) Wimmer, Hannes 1996 Evolution der Politik. Von der Stammesgesellschaft zur modernen Demokratie. Wien: WUV-Universitätsverlag. Ziman, John (ed.) 2000 Technological Innovation as an Evolutionary Process. Cambridge: Cambridge University Press. Die Dogon Der exotische Blick von außen und die Selbstexotisierung Ilsemargret Luttmann Die Dogon gehören schon seit Jahrzehnten zu den meist erforschten und kommentierten Gesell schaften Afrikas - sie waren und sind Inspirati onsquelle für Abenteurer, Literaten, Filmemacher, Journalisten, Künstler und Wissenschaftler -, wo bei sie zum privilegierten Gegenstand der fran zösischen Ethnologie ausgewählt wurden, deren Methode und theoretischer Ansatz in der Zeit zwischen den Weltkriegen und danach tonange bend in dieser Disziplin waren. Marcel Griaule gilt als der “Entdecker” der Dogon (1931 während der berühmten Dakar-Djibuti-Mission), und er hat mit seiner neuartigen Forschungsarbeit die französische Schule der empirischen Ethnologie begründet. Die wissenschaftlichen Veröffentlichun gen, die in den 30er Jahren ihren Anfang nahmen, haben sich bis heute fortgesetzt. Die Ethnologen weltweit, aber weiterhin mehrheitlich aus dem Land des Begründers, werden nicht müde, immer wieder neue Aspekte der Dogon-Tradition zu ent decken und interpretativ darzustellen. Dadurch ist im Laufe der Zeit eine Art ethnographische Erinne rungskultur erzeugt worden - so der Anthropologe Gaetano Ciarcia -, die die Dogon in eine zeitlose Zivilisation verwandelt hat, die immer wieder neu gefunden wird und die es auch immer wieder neu zu entdecken gilt. Dieses ethnologische Bild der Dogon, das unter bestimmten historischen, macht politischen und ideologischen Bedingungen ent wickelt bzw. konstruiert wurde, hat sich prägend auf das Selbstverständnis und die kulturelle Iden tität der Dogon selber ausgewirkt, wie sie be sonders in der inszenierten Außendarstellung im Rahmen der internationalen Begegnungen mit den Touristen wahrnehmbar sind. Ausgehend von die sem Tatbestand stellt Gaetano Ciarcia die Frage nach der Entstehungs- und Wirkungsgeschichte dieser ethnologischen Tradition. 1 Hauptanliegen seiner Untersuchung ist die Beziehung, die es ermöglicht, die “indigene Erinnerung” in eine “mythologische Tradition” zu verwandeln und um gekehrt, nämlich die ethnologische Metasprache in das Bewusstsein und in die Haltung der Dogon 1 Ciarda, Gaetano: De la mémoire ethnographique. L’exo tisme du pays dogon. Paris: Editions de l’EHESS, 2003, 200 pp. ISBN 2-7132-1795-4. Prix: € 22,00.

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