Anthropos: Anthropos, 100.2005

Anthropos, 100.2005

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711755

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711755

Persistenter Identifier:: 1510223378432

Titel:: Anthropos, 100.2005

Erscheinungsjahr:: 2005

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 100, 2005, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

V 1 négro-africain l ne analyse des concepts de (■»miyl-allianre appliques an mariage Préfaie de Béné/el Bujw 'Etudes d’éthique chrétienne, NS ACADEMK PRESS FRlBOl’Kd Nkelenge Hilaire Mitendo Vers une sacramentalité du système matrimonial négro-africain Une analyse des concepts de contrat-alliance appli qués au mariage Préface de Bénézet Bujo Collection: Etudes d'éthique chrétienne. Nouvelle Série, volume 2 412 pages, broché, Fr. 69.-/€44.50 ISBN 2-8271-0969-7 Depuis le début de l'évangélisation jusqu'à nos jours, le mariage traditionnel en Afrique est resté un terrain problématique qui a tou jours suscité un grand nombre de débats. Les théologiens actuels parlent de l'incultu- ration du mariage traditionnel, mais aucune proposition concrète n'a été présentée pour que cette institution soit réellement recon nue. D'autre part l'Eglise refuse jusqu'au jourd'hui de reconnaître la forme de mariage traditionnel comme mariage valable. Mais les chrétiens africains tiennent au mariage traditionnel comme leur vrai mariage qui est une alliance des familles et non un simple contrat. Et comme ils n'ont pas pris part à l'élaboration des règles canoniques régis sant le mariage dit chrétien, ils trouvent que celles-ci doivent être revues afin de bien définir ce qu'on appelle mariage chrétien. Cette demande se justifie par le fait qu'à par tir du moment où les Africains ont été con frontés au christianisme ils célèbrent leur mariage en trois temps: selon la coutume (mariage coutumier), à la commune (mariage civil), à l'Eglise (mariage reli gieux). C'est une véritable dichotomie. Devant cette multitude de procédures, un chrétien catholique africain est marié quand il a accompli les trois étapes précédentes. Ne serait-il pas possible d'harmoniser ces trois célébrations pour n'en faire qu'une, qui serait par ailleurs sacramentelle? Le présent ouvrage essaie de répondre à cette interro gation. ACADEMY PRESS FRIB

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